这座玄宗金库之中，一共有三间储藏室，第一间储藏室里，堆放着的全部都是金砖，而所有的金砖，都被卢羽给笑纳了。
至于此刻卢羽所进入的这第二间储藏室，里面放着东西，就跟金砖无关了，尽管卢羽看到，这间储藏室里也堆满了烂掉的木箱子，但是，从箱子破损处露出来的，却不是砖块状的物体，而是一卷卷的画轴以及一本本的线装书。
显然，这第二间储藏室内所储存的物品，是玄宗朝国库里的书画典籍，然而，令卢羽失望的是，那一卷卷的画轴以及一本本的书册，并没有扛过岁月的侵蚀，全都风化成焦黑的炭状物了。
在从脚下的一个破箱子里摸出了一本它给捏碎后，卢羽清楚了，这些被风化掉的书册和画轴，看来是彻底完蛋了，再也没法阅读了。
既然都成了垃圾了，现实主义者卢羽，也就不再心疼那些“黑炭”了，他果断的迈开了大步子，在“黑炭”中踩来踩去，把彻底风化掉的唐代典籍们，都给踩成了碎屑。
之所以卢羽要把那些“黑炭”都给踩碎了，是因为，“天真”的他，觉得，在这些“黑炭”中，说不定还有一些耐的住岁月的东西呢，而那些可以抗的住风化的书籍，才是真正的“宝贝”。
有时候，上天会奖赏天真之人的，当卢羽连踩带踹的在“黑炭”的世界里撒欢儿之时，突然，“嚓……”的一声脆响，他的右脚，踢到了一坨手腕粗、小臂长的翠色物体。
“嗯……”猛哼了一声后，发现“宝贝”的卢羽，再次兴奋起来了，他瞪圆了双眼，高举着贴着光源“启明符”的铁尾箭，嘴角带笑的朝着那坨青色物品飞奔而去。
奔到那坨东西旁边后，卢羽伸出右手，从满地炭灰中拾起了它，并用自己的衣摆，蹭干净了那上面沾着的黑灰。
“嗯……”当那坨青色物品上的黑灰都被蹭干净后，卢羽发现，这坨东西，是一册卷起来的玉简，这册玉简，被金线绑着，显的非常有格调，当卢羽把手中玉简转了个半圈后，他赫然看到，玉简上用小篆刻着三个大金字儿——《三皇经》！
“我类个去呀去……”看清玉简上的那仨大金字是啥的卢羽，其整个右手，都开始颤抖了，之所以卢羽会这么失态，是因为，阅读过很多道家典籍的他，知道这《三皇经》是什么。
相传，这《三皇经》乃是三国时期的大仙帛和所著，被时人称为《三皇天文》，它乃是道家无上神典之一。
帛和升仙前，把自己所著的无上神典《三皇经》孤本，传给了郑隐，而这郑隐，就是道家三大仙之一葛洪葛大仙的岳父。
而在郑隐升仙前，他又把自己收藏的《三皇经》孤本，传给了自己的女婿葛洪葛大仙，后来，葛大仙在其《抱朴子》一书的《杂应篇》和《遐览篇》中对《三皇经》称赞有加，书中说：修炼《三皇经》，可免横祸、避恶鬼、消疫气。
葛大仙的《抱朴子》中还提到，《三皇经》孤本里有三篇文章，分别为《天皇文》、《地皇文》和《人皇文》，其中，《天皇文》中所记载的，是术数谶纬之学，也就是趋利避害的算命学问；《地皇文》所记载的，是降妖除鬼的道术学问；而《人皇文》中所记录的，就是炼丹治病的学问了。
后来，葛洪葛大仙就把《三皇经》中学问，传给了他的徒子徒孙，而由于葛洪葛大仙收徒无数桃李满天下，所以，很快，天下间就多了很多懂得“三皇之学”的道士。
但是呢，比起《地皇文》里的道术，以及《人皇文》里的炼丹之术来，世人更青睐的是《天皇文》中的术数谶纬之学，也就是算命的学问，这情况，在哪个时代都是一样的。
随着葛洪葛大仙的离去，《三皇经》中不太受老百姓待见的《地皇文》和《人皇文》就失传了，渐渐的，只剩下《天皇文》流传于世的《三皇经》，就成了百姓眼里的谶纬之书了，它和普通的算命教程也就没啥大的区别了。
由于《天皇文》中充满了大量的预测未来的方法，所以，其理论，很容易被乱民利用去控制无知百姓的思想，进而发起暴乱，因此，有大抱负的君主们，是不能忍受《三皇经》的存在的。
于是，到了唐贞观年间，唐太宗李世民下令：焚毁天下所有《三皇经》，一本不留，凡敢私藏者，以欺君论罪，灭三族。
最终，贞观二十年，随着最后一本所谓的《三皇经》被彻底焚毁，培养了帛和、郑隐葛洪三位神仙的道家神典《三皇经》，就这么彻底的失传了。
卢羽根本不可能想到的是，到了大宋朝，已经彻底消失的《三皇经》，竟然重现人间，显然，当初的唐朝皇室，留了一本在国库里。
所以，当卢羽发现自己手里的玉简，竟然是汉代的神仙之书《三皇经》时，他心里那种翻江倒海般的兴奋之情，也就可想而知了。
抬手把铁尾箭的箭头插进了洞壁上青砖的砖缝里后，卢羽用微微颤抖的双手，捧着《三皇经》玉简凑近了箭尾“启明符”光源，并缓缓的解开了绑着玉简的金线，轻轻的打开了这册神书。
“不是吧……”当卢羽的视线，扫完了玉简的第一片简叶，并看到上面刻着《人皇文》三个大篆字时，兴奋到连嘴唇都开始哆嗦的卢羽，吐字不清的嘀咕道：“连《人皇文》都有，难道这册《三皇经》，是全本的……”
按史书记载，《三皇经》里的
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