推开了正殿的大门，当先映入眼帘的是一把奢侈的龙椅。
无他，太闪。
通体金光，镶满了珠宝玉石，造型瑰丽。
说是龙椅，汉代皇帝才自称天命龙子，秦朝那会不兴这个，秦始皇称帝后也不怎么待见龙，但作为一种常见的花纹与图腾，倒是使用的很是频繁，在各种器物上都能看见。
但不是后来代表皇帝形象的九爪金龙。
眼前的这张只是椅子，虽然也有黄金龙形的浮雕，但只是椅子上各种刻画形象里不起眼的一角，更多的形象确实人，各种各样的人，生物，妖怪，让人眼花缭乱，布局设计来看，全部人物呈现一种朝拜的敬畏卑微姿态，就像在面见至高的神灵一般，唯独，众多形象里缺少了那位主角，至高的神灵，当这把椅子的主人坐上去后，被众星拱月的主角才算融入这幅景象之中。
看起来就蛮值钱的。
桔梗走上大殿正首，近距离的估值，琢磨着，这玩意估计不好卖，拆掉也太浪费，一看就是国宝级的东西，过了1000多年，就是在现代拿出来也是隋唐朝时期的珍贵文物，出手不是一般的难。
对于这把代表至高无上的座椅，没啥敬畏，桔梗伸出完好的手触摸了一下。
眯眼。
是真的闪！
桔梗不是没见过钱，但是十几亿的纸币跟真金白银摆面前是绝对截然不同的感觉。
恍惚中觉得有点亮瞎了。
这样感叹着，手脚利落的完成了椅子的异次元封印。
随后看向椅子后的屏风，是山水画，以桔梗的眼光看，不咋地，山水画在宋代成熟，这个时期的画作还不够系统成熟，屏风倒是有股子意境山水的味道，气势很是雄壮，就是画技捉急了点，构图，透视，光阴，一塌糊涂，有点那种写实不成莫名抽象的赶脚。
画画对于桔梗来说是基本技能，学的也是宋代水墨画，战国时期的日本画家基本都是这个路子，例如的著名的浮世绘风格，既是战国后德川幕府时期盛行。
桔梗的画技主要是用来画符，也会用来在著书时插图，一般画的都是妖怪，虽然学的是至宋代传入日本的水墨画，但实际是进入日本后衍生的浓彩水墨画，一般用来被桔梗描绘妖怪的外貌，因为画风的原因，跟妖怪实物有极大的区别，只是抓住了有限的特点，并根据桔梗的趣味，审美与当时的心情进行夸张抽象修饰化。
但碰见后还是能认出来就是了，基本算是写实画风。
秦朝时的画师地位很低下，历史上没什么出名的大画家，属于百工中的一种，称画工，隶属于官府皇家，地位跟泥瓦匠差不多，就算是技艺通神也白搭。
所以，这玩意桔梗没看上，木头是好木头，但桔梗也不是什么破烂都会捡的，没名没姓的画作就是破烂，作者就算死了也白搭，上面也没提个诗盖个章什么的，好歹让康熙什么的盖个章，也算是名作了。
该不会是自己画的吧，不像是。
绕过屏风，桔梗就见到了一具冰棺，千年不化，周围冰雾缭绕，其内躺着一位女子，神情安详似熟睡之中，静静的存在于那里。
“第二席，圣姑...”
身上穿的是一件冰蓝的长裙，简单素洁，袍子上只是绣着简单的几朵花朵。
第一面的印象，可以用冰清玉洁来形容。
如邻家小妹般秀丽的面容，清纯里带着怯生生的羞涩，第一印象就让人好感顿生的姑娘。
桔梗默默的凝望。
要换自己有这样的妹妹，如果被人害死了，自己也得跟主谋拼命，不死不休的那种。
所以，桔梗对外面的妹控表示理解。
伸手拂去冰棺上并不存在的灰尘，摩挲着，一时不知道该说什么，良久后，叹气，转身离去。
这间大殿里已经没什么特别的东西了，桔梗继续着搜刮之路。
一间间的看过去，大多摆放的是日常能见的器物，放现代是珍贵的古董，但桔梗看不上眼，古董这东西，要是桔梗愿意的话，想要多少就有多少，还不带重样的。
有些落寂的心情在一间屋子里稍微的飞扬起来。
要说桔梗以前喜欢什么，以前桔梗喜欢静静，现在的话，兴趣里对于枯燥无味的阅读改变了印象。
知识就是力量。
知识改变命运。
放谁身上都是真理。
一间书房让桔梗充满了好奇，驻步下来，开始一一翻阅。
书房很大，铜架上全是竹简，密密麻麻的垒在一起。
随手拿起一卷，字体是小篆，对于桔梗来说识别并不困难，不至于在这个瞬间变成文盲抓瞎，符咒以阴阳道为本进入日本，书写的形式既有大篆也有小篆，还有日本本土的字体。
脑袋里转个弯就能翻译出来。
一看书名，发现是巫咸经。
这本一直流传到现代，各朝代都有作者进行整理编写，桔梗手里的这本是原始版本，虽然不是巫咸亲手所写的原本，也是相当古老的版本。
巫咸经是一本包含占卜，星象，自然科学，医学，巫术，治国权术的书籍。
基本方方面面都有讲道，巫术则描写太过笼统暧昧，加上后人臆测加工更像是在扯淡。
其中，占卜一道，巫咸十二时断术，就跟星座预测一样，是根据出生时日进行预测占卜的套路，例如，乙日，丙子时，双妻命，职位辛劳。
所以，并不是什么神功秘籍。
虽然这是一本巫书。
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