这时孩子们才发现父亲不开心的样子，连忙问怎么回事。
父亲说，“跟我来。”就径直向那低矮的小山包走去，硬实的翻牛皮鞋走在浸满水的草地上，发出“起垮起垮”的响声。
围着山包转了一圈，父亲从地上捡起一个石子扔进了一蓬蒿草，见没什么动静，就用杀刀砍倒杂草，踩在脚下，一步步往前走去。
原来山包里面是一个洞，而长满蒿草的地方时洞的入口。
进到洞口，没有发现异样，父亲用火石点着火镰，把洞内墙壁上照得影影绰绰。
一伸手，父亲从墙壁上的一个小平台上拿起一块漆黑的木头，凑近火镰点燃。这块木头燃烧马上冒着黑烟，燃起火光。
父亲告诉孩子们，这是一块松油稿把，又叫枞稿亮，就是松树遇到外力如野猪蹭痒等导致脱皮的地方，会流出松油，久而久之，这些松油就将这部分松树包起来，加上冒油的部位，会变得深红油亮，待这棵松树枯死倒地后，其他部位开始腐烂，但有松油的地方却始终保持这个样子不腐不朽。这是引火、照明的极佳之物。
几块松油稿把点燃后，不大洞里立刻变得明亮起来。
洞里的形状跟洞外山包一样，也是个小山包形，大约有两间房子大小，洞内再往里走就没有了杂草，只是地上乱扔着很多石头块和木头，石块和木头上有很多干黑的鸟粪，估计是很多年以前的了，在洞深处堆了一大堆干柴，但因洞内长年干燥，不进风见雨，基本没有腐朽。
待大家都进洞后，父亲告诉大家，今晚不回那个石洞了，就住在这里，并给大家作了分工：一个孩子打扫洞内卫生，将乱七八糟的东西扔到洞外，并清除洞口的杂草，一个孩子负责烧火，火燃起来后，到山包上砍一小捆湿柴回来备用，安排两个狗给他们放哨，还有一个孩子和一个狗随父亲到树墙外找吃的。
他们先用杀刀砍了一把带刺的荆棘，捆到一起，来到小河边，选了一个两跨步宽的支流，用锄头挖了一些土，堆成土墙，将支流的一头堵住，将荆棘捆扔进离土墙一箭之地远的支流的另一头，随后就拖动荆棘捆向土墙慢慢赶去。
父亲告诉儿子，这方法叫赶鱼。
走了几步后，就看见水里有鱼在跳跃，有的还直接跳到了岸上，有两个手指头大小，惹得狗兴奋不已，大叫不止。
儿子立即扑过去，用身子紧紧压住，用手从鱼鳃和嘴的孔洞穿过去，将鱼钩了起来。
父亲说，你来拖这个，我教你拿鱼。说完，他随手从草丛中摘起一把黄茅草，在草尖打了个大大的结，用硬梗的一头穿过鳃嘴孔洞，鱼就吊在了这个草绳上。
在拖动荆棘捆的过程中，不断有鱼腾空跃到岸上来，还没走到近土墙一半的地方，已经串满了四个草绳，足有四五十条鱼，足够大家和狗狗饱餐一顿了。
父亲停止了赶鱼，和儿子从河边找到了十几棵水芹菜，又在水浅的地方，捡了五六十个鹅卵石大小的田螺，一起用河边的薄荷叶包了，就乐呵呵回洞去了。
忙完这一切，太阳已经落下山去，只剩一大片红红的霞光映满天空。
来到洞里，已是满室生辉，熊熊的火光照亮了整个洞子，洞内呛人的泥土味已经被烟熏火燎去除干净，地上的乱石土块已经不见，各处显得整整齐齐，温馨倍至，很有点家的感觉。
父亲带一个儿子来到石头山包顶上，找到几棵也花椒树。还好，秋未深，花椒暗红色的籽还挂在树上，在秋风中摇曳。
儿子是认得这些树的，他们家也有，只不过树形稍有不同，说：“要是春天，可以吃花椒芽了。”
他们小心地剥开尖刺枝，随手摘了一些花椒籽，装进了衣服口袋。
快到洞口的时候，父亲用杀刀放倒了洞旁边的几棵碗口粗的错栗刺树，拖进来，堵住洞口。
错栗刺不同荆棘，荆棘刺短而密，刺身硬度不是很强，容易折断，扎到身上，感觉到处疼，有些细刺还会断在肉里，很难挑干净，但不会形成大的伤害，主要用于防护小动物通过，当然密凑的刺也能起到刺墙的心理警示作用。
而错栗刺完全不同，刺身粗壮坚硬、长而稀疏，主要用于阻挡大型动物通过，刺扎进肉后，直入寸许，有可能直达或者穿进骨头，而且刺身有一种**，只要挨了一个刺，绝对痛得当场无法动弹且奇痒无比，马上会失去行动能力。
洞口靠里侧，他们将一些粗壮的木柴削尖，用斧头订在地上，形成一层篱笆，而篱笆半腰处用一根小腿粗细的木头作为城门顶，木头两端，又用两个斜立在地上、带叉的木头顶住。这样洞门防护就妥妥帖帖了。
布好洞门安防，回到山洞的时候，孩子们已经将鱼肚剖开，掏去内脏，把洗净的水芹菜塞进鱼肚，告诉大儿子用荆棘上的硬刺当针穿孔，用黄茅草当线，把鱼肚缝了起来。
二儿子用杀刀削了几根湿柴，刮去斑驳粗糙的外皮，架在通红的火炭上，像一个铁架摆好支稳。
三儿子将鱼小心翼翼地放到架子上摆好，不时给鱼翻身，使之不至于烤焦。
眼看得鱼有**分熟了，父亲赶忙拿起一把花椒籽，用杀刀在石头上扁碎，均匀地撒在鱼肉上，顿时一股又辣又香的气味扑鼻而来。
孩子们将田螺放在木架上干烤，过了一小会，田螺遇热收缩成一小团，连螺口的盖子都缩进去了，一些黏糊糊的液体随
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