下面所有人都不看好胖子，秦越拽住正要上台的凌云，紧张的叮嘱。
“你可一定要好好点评介绍啊，这次我把棺材本都拿出来了……”
“放心，扯犊子我也非常专业。”
凌云笑着拍了拍秦越的肩膀，然后昂首阔步的朝台上走去。
他上去后和胖子交换了一下眼神，然后站在这副字画旁边，张嘴就来……
“所谓书画不分家，自古以来，书法的美感其实都是建立在画画的，甚至是大篆、小篆等等，华夏人写字，不但要讲究字形，还讲究字的每一个笔画构建的比例，写完之后再讲究整个画卷之上的比例，例如我们通常所说的‘居正’，其实就是为了好看而已。
陈通先生的这副字，应该是失传已久的水墨书法，当然，也叫射书，或者射墨，可能棒槌国和曰本国的这三位没听过没见过，当然，这也不怪他们，毕竟他们的知识都是从我们华夏窃取的，根本不懂我华夏国真正书法的博大精深！！！”
“胡扯！这明明就是用注射器胡乱喷涂而来的，哪是什么书法？哪有什么美感？”
嫖得欢不忿，凌云却是轻笑回应。
“您知道行书和隶书、草书和篆书这些书法形式是怎么来的吗？”
“当然，晋朝卫恒在《四体书势》中说：“秦既用篆，奏事繁多，篆字难成，即令隶人佐书，曰隶书。隶书者，篆之捷也。诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。这四种书法都是古人先贤为了便捷而特意开创的书写方式。不过这和你所谓的射墨又有什么关系？你可别告诉我，射墨也是为了便捷。”
“不不不，当然不是，我的意思是，射墨和这四种书法一样，在发明之前，并不是因为书写者不会写，而是因为便捷，或者另一种原因，因为有需求，所以才有人创造了其他的书法形式。就比如射墨，你会认为陈通不会写毛笔字吗？”
“这……他当然会写。”
“既然他会写，那为什么还要采用射墨这种形式呢？或者我这么问你，你也可以写行书以外的字体，为什么写书法都要用行书呢？”
嫖得欢被问的一怔，凌云接着对下面的众人笑道。
“其实真正的书法在于创造，而不在于模仿，如果我们学习书法只是为了模仿古人的笔迹，那么这样做的意义在哪？古人尚且能从甲骨文分出篆书、草书之流，我们这么多年，难不成只会墨守成规临摹古帖？就不能去创造？比如……这种射墨书法？”
“这已经属于有争议的意识范畴，和你要点评的射墨无关。”
井上若智发现眼前这人太特么能说了，再说下去就把嫖得欢说懵逼了，干脆直接开口打断凌云的思路，要求他直接点评胖子的书法。
凌云笑着点头，随后目光又放到了射墨上。
“大家仔细看这幅字，刚才你们也看了，陈先生写的静若处子、动若脱兔，动作一气呵成、笔法飘逸灵动。尤其是他的艺术跟老庄哲学观念很密切。所以我想把他的射墨书法概括成五点。
第一点就是自然，看这一个个弯弯曲曲的线条，自然流露、鬼斧神工，这就是艺术家本性的恣意流露，其实射墨就是基于草书里狂草而来，也可以理解为狂草的升级版。
第二点是玄奥，道家的本色就是玄，玄也指黑色，现在他的书法就纯粹用墨色，而我认为这种颜色是通向神秘主义的。
第三点就是阴柔，他作品的基调，我认为不是阳刚，是阴柔。他强调水的作用，这个水在他的艺术中是他生命的一个源泉。或者说是滋养他艺术生命的东西。
第四点是虚静，陈通和波洛克的行动绘画相比，波洛克作品像《秋的旋律》那些代表作，视觉效果是实的，是动的。而陈通的作品是虚的静的。他保持了一种虚静的心态，所以我觉得他的射墨书法就是一种精神的自由漫游，可以说是他代表了玄学精神的当代表现。
第五点是结合，医学里讲究中西医结合，而陈通先生则是把艺术里的书法和绘画巧妙的融为一体，让字画从此不分家，这副字上既有书法的飘逸灵动，又有绘画的形神兼备和个中韵味，此乃真正的‘书画大家’。”
说完，凌云顿了顿，又指着这副字朗声道。
“我认为，陈通先生的书法已经超越了我们认可的范畴，他当为‘书画射墨’形式第一人，这种新的形式，只有在书法境界达到一定程度的人才能理解！正如陈通先生之前所讲，此类书画作品，一般贱民当然无法窥探其真正奥义所在。”
哗哗哗……
台下掌声雷动，各种议论声也随之响起。
“咦，我突然看这幅字……好像写的也挺好啊。”
“我也是啊，初看如鬼画符一般，细看却是另有一番风味啊，你们瞧，东边那个拐弯，像不像龙头，巍峨昂扬，咆哮苍穹！”
“听你这么一说，我也觉得看出点门道了，仔细看整副字的轮廓，好像一座大山，尤其是那挥洒的墨点，随意几笔，就像山中细雨蒙蒙，秒，秒啊……”
“看来真的是咱们眼光的问题，经过凌云这么一说，我才发现真的是内行看门道啊。”
……
台下所有人都在点头称赞，秦越简直是目瞪口呆，此刻看台上还在叭叭的凌云，他真恨不得上去顶礼膜拜。
直播间也差不多，所有看直播的人都疯了……
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