官军出面，蒋平吓傻了。“完了完了，这样麻烦了……”
七郎却浑不在意地撇撇嘴。“没事，咱是朝廷的人，官兵不敢把咱咋样。”
果然，兵卒分开宇文成都和雄阔海，本要将几人都押去曲阿府处置。但听说七郎等是朝廷派来的人，便没敢用强。
展昭闻讯赶来，亮出朝廷牒文，吴景才确信几人是刘伯温的亲随。
为了示好朝廷和刘芒，吴景自然不会处置宇文成都等人。只命人将闹事另一方的雄阔海、卫旌和步骘带去府衙处理。
吴景见到刘伯温，叙叙客套，把酒接风。
第二日，便陪同刘伯温一行，乘船赶往吴县，去见孙策。
在船上，刘伯温唤来宇文成都等人，申斥一顿。
此行是受命结交东吴孙氏，一到人家地盘就动手打架，成何体统。
宇文成都低头挨训，心里却是不服。
刘伯温知道，宇文成都年纪小，经历少，想法也简单。申斥完七郎和蒋平，单独留下宇文成都，好言开导。
宇文成都，难以释怀的，无非一个“仇”字。
刘伯温是人精级的存在，不仅智谋逆天，对人情世故，看得也极其透彻。
“成都啊，世间万事，无非情仇二字。刘太傅养育了你，这是情；你视刘太傅之死，为仇，这没有错。情要报恩，仇要血偿，这也没有错。但是，报恩与报仇的方式，有很多种。”
刘伯温继续道：“而刘太傅与公孙瓒之间，不是简单的私人仇怨，你这报仇的方法，就值得商榷了。”
宇文成都恨恨道：“某自幼受太傅之恩，只知道杀人偿命。”
“恩怨分明，没错。但是，那雄阔海，只是公孙瓒的部将。他奉命而行，击败刘太傅，你找人家报仇就不对了。就如成都你本人，以前是刘太傅的宿卫，现今是咱主公的宿卫，为了执行军令，为了保护主公，也杀了不少敌人。如果这些人的亲眷，什么七大姑八大姨，只要挨上边的，就视你为仇人，那恐怕，满天下都是你的仇人，说不定我老刘都是你杀的人的远房亲戚，难不成，我也要找你报仇？”
“他是公孙瓒的帮凶！某愚钝，只知道，有仇不报，不是大丈夫！”
“嘿嘿，这就更错了！人活在世，哪个人不牵扯情仇？远的不说，就说咱主公。起兵以前，主公的父亲被冀州高氏逼死，母亲哭盲了双眼。”
宇文成都惊道：“主公曾有如此遭遇？”
“是啊，你说，主公之仇，是不是比你的仇更大？更深？主公拥十万雄兵，但为什么不去报仇？因为主公能分清情仇。主公志在天下，天下万民之仇，才是莫大之仇。袁术逆天而行，他才是主公的大仇敌，天下万民的公敌！”
宇文成都似明白了。
刘伯温进一步开导道：“主公要报的，是天下之仇，而非家仇私恨。也是吾等为何甘心情愿，追随主公的缘故。反之，有些诸侯，为了家仇私恨，大兴刀兵。以属下将士的性命，去报自己的私仇，这样的主公，你愿追随吗？”
“那曹孟德，为了报私仇，对徐州用兵，便是如此。”
刘伯温笑道：“孺子可教也！只是，老曹兴兵徐州，报私仇，只是借口。其真正用意，是想吞并徐州呢！嘿嘿……”
刘伯温笑罢，拍拍宇文成都。“所以说，大丈夫行于世，不是有仇必报，而是分清是非大小。这就是所谓义！咱主公能把持大义，而尊极天下。成都身为主公麾下猛将，分清大小是非，行义于天下，才能成为顶天立地的大丈夫！才能追随主公，彪炳史册！”
“小子明白了……”
……
在舸船上，刘伯温教导宇文成都。而在京城洛阳，刘芒正在大肆办学。
刘芒有志于再创春秋百家争鸣盛世，命范仲淹在洛阳城内外，创办数座学馆。
这几年，刘芒向多位名师讨教，提升自身能力的同时，也领悟了一个道理。
无论多么伟大的人，也有其局限性。
譬如孔子，堪称圣人。但受时间和空间的限制，也难免有其局限的一面。
而流行的经学，本质是积极的，但由于传承者的局限，各门各派学说，各有利弊。
继承传统学说，是去伪存真、去糟粕留精华的过程。
而要想真正做到这一点，要让社会向着积极的方向快速发展，唯一的办法就是，广开言路，再创春秋时期，百家争鸣之盛世。
刘芒命范仲淹，请来大批饱学之士，开馆讲学。
曾教导过刘芒的颜之推、郑玄、王通以及二程，都陆续开馆讲学。
刘芒招募的学者中，只有黄宗羲，没有公开讲学。
黄宗羲的思想，太超前了。不仅世家贵族难以接受，便是当世百姓，都很难接受他的思想。
不让黄宗羲公开讲学，也是为了他好。
他的超前思想，若是公注于众，不是他被听众骂死，就是听众被他气死。
还是让，博览群书，偶尔给刘芒开开小灶，一对一辅导，也就够了。
郑玄等经学大家，每个人都有很多崇拜者、追随者。
而更多的青年才俊，更愿意游走于各个学馆之间，听讲不同的思想。
而这，正是刘芒创办学馆的初衷。
……
除了经学大家的学馆，刘芒还命范仲淹组织兴建了百工教坊。
百工教坊，占地面积极大，这里不讲经史，而是讲授杂学百科。
这里，对所有人开放，不分
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