正在这个时候，突然有个摩尼教徒返身回来向智者阿莫禀报寺院外有一群佛教僧人求见。不一会儿，两名僧人带着八个徒儿鱼贯而入。
这两名僧人都是汉人，看到智者阿莫后，其中一名僧人大大咧咧说道：“你就是那摩尼教徒阿莫么？我是尊胜陀罗，这位是我师弟持世陀罗，我们二人专程前来找你辩论一番，看该是由你摩尼教为我回鹘正统，还是当我佛教为回鹘正统。”
听到这话，智者阿莫微微一笑道：“原来你们就是尊胜陀罗和持世陀罗，你们在回鹘声名远播，修炼的《天地八阳神咒经》更是广为流传，我也曾有幸通读一二。只是我观经书之中，以天地为主体，以善恶为创造天地之法，以阴阳为善恶，以善代表光明，以恶代表黑暗，此所谓‘天、善、光明’和‘地、恶、黑暗’，敢问这和我们摩尼教的明暗二宗有何分别？”
智者阿莫不等尊胜陀罗和持世陀罗发问，先声夺人，开口询问。尊胜陀罗和持世陀罗二人没想到智者阿莫竟会精研自家修炼的《天地八阳神咒经》，听到智者阿莫的质问，两人面面相觑，无言以对。
智者阿莫又是微微一笑道：“佛夷瑟德乌卢诜者，本国梵音也，译云光明使者，又号具智法王，亦谓摩尼光佛，即我光明大慧无上医王应化法身之异号也。当欲出世，二耀降灵，分光三体；大慈愍故，应敌魔军。亲受明尊清净教命，然后化诞，故云光明使者；精真洞慧，坚疑克辩，故曰具智法王；虚应灵圣，觉观究竟，故号摩尼光佛。光明所以彻内外，大慧所以极人天，无上所以位高尊，医王所以布法药。则老君讬孕，太阳流其晶；释迦受胎，日轮叶其象。资灵本本，三圣亦何殊？成性存存，一贯皆悟道。”
听到智者阿莫称摩尼、释迦牟尼、老子三圣同源之时，尊胜陀罗和持世陀罗二人更是辩无可辩。持世陀罗恼怒成羞道：“师兄，多说无益，我们还是拳脚上面见真章，将这摩尼教徒阿莫赶出回鹘。”
听到这话，智者阿莫不嗔不怒，再次微微一笑道：“比试一番也无不可，不过拳脚打斗太过儿戏，我们就比比内力如何？我以一敌二，领教两位神通。”
尊胜陀罗和持世陀罗听到这话，怒极反笑，原来这二人精修“天地八阳神功”，自负神功盖世，没想到智者阿莫竟敢提出以一敌二，二人自是怒上心头。
阳云汉五人在一旁却为智者阿莫暗暗担心。阳云汉心想这智者阿莫年老体迈，怕不是对面二僧的对手，可他此刻也不便贸然插手，只能冷眼旁观，暗自做好准备，随时准备出手救下智者阿莫。
这时尊胜陀罗和持世陀罗二人一左一右，运足内力，上前两步，各出右掌，缓缓攻向智者阿莫。也不见智者阿莫如何运功，只是轻描淡写般伸出双掌，和尊胜陀罗和持世陀罗二人手掌相抵。
尊胜陀罗和持世陀罗立刻运功催动内力汹涌澎湃攻向智者阿莫。智者阿莫却不动如山，犹如屹立在惊涛骇浪中的礁石一般，任你恶浪滔天，我自岿然不动。
尊胜陀罗和持世陀罗二人心中吃惊，没想到智者阿莫内力深厚如斯，赶忙加紧内力周流运转攻向智者阿莫，可智者阿莫仍是稳如泰山。
尊胜陀罗和持世陀罗二人越斗越是心惊，渐渐二人内力都快运到极致，双目赤红，额头大汗淋漓，头顶雾气缭绕。智者阿莫却是神色自若，面色依旧红润，额头更是连一滴汗珠都没有，三人内力高下立判。
斗到最后尊胜陀罗和持世陀罗二人内力告罄，不知不觉中委顿在地，智者阿莫却没有乘胜追击，任由二人带来的八个徒儿上前将已经讲不出话的尊胜陀罗和持世陀罗扶了起来，灰溜溜地逃出摩尼寺院。
且不说尊胜陀罗和持世陀罗二人在此番拼斗中内力大损，只说阳云汉五人看着眼前的智者阿莫，眼中充满敬畏之色，凌孤帆感叹道：“我如今才知道山外有山天外有天，没想到阿莫智者的内力神功如此震古烁今。”
智者阿莫听到这话，脸上仍是不喜不悲，缓缓摇头说道：“我的内力哪里高深了，只是我修炼了一套特殊的法门，无论对方攻来的内力如何强劲，我都将它原封不动传导给了脚下大地，真正内力高深的是这无边无际的大地而已。”
阳云汉五人听到这里才恍然大悟，只是阳云汉、凌孤帆和上官碧霄三人明白，这法门说起来简单，但真正要将对方内力引导透传过自己身体又谈何容易，只怕出一点细微差错就会令自己经脉尽断，更何况智者阿莫还同时在对抗两大高手攻入的内力，如此想来，智者阿莫这传导内力的法门的确不愧是一门神功绝学。
正在这时，又有一名摩尼教徒慌慌张张走了进来，禀告道：“师父，大契丹上使前来求见。”
听到这话，智者阿莫脸上笑容不再，眉头微蹙，转头冲宁玛拉姆用回鹘话说道：“有大契丹国客人来访，宁玛，你带他们几位暂避一下。”
听完宁玛拉姆通译摩尼教徒和智者阿莫的对话，阳云汉和凌孤帆互看了一眼，二人曾听司徒玄印掌门说起过，西州回鹘现在为大契丹国属国，大契丹国甚至在回鹘北庭筑造了可敦城，屯以重兵，因此大契丹国人在西州回鹘可是地位超然，只是不知道这大契丹国上使来见智者阿莫所为何事。
二人和上官碧
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