说这番话之前，杨度还有些忐忑，如果杨锐不信任他。那他这番话会被看作是挑拨离间，可听到杨锐赞许。他顿时兴奋起来，道：“为政之首要。便是要立场明确。与其和孑民先生这些人含含糊糊、暧昧不清下去，不如划清界限、亮明旗号。即便这种立场和态度不为一些人所喜，可百姓往往喜欢一个比较硬气、比较靠得住的总理。”
“嗯。”杨锐笑完，“那皙子以为我应该表明什么立场？”
“这……”杨度歪头一想，忽然道：“总理表明立场和孑民先生表明立场的效果一样的。既然如此，不如给孑民先生一个民众都不喜欢的立场，这样我们的立场也就明确了。度以为，东林党这种称呼还是不够的，最好能称呼其为空谈党。”
“哈哈……”杨锐大笑起来。道：“你不是要说‘实干兴邦，空谈误国’吧？”
“正是如此。”杨度搞不明白杨锐为何笑，他根本不知道一百年后这八个字有多火。“孑民先生那些人只会说，不会做，而且说的都是洋人的那一套东西。现在欧洲大战，很多洋人都问我，为何情况会变成这样，难道是欧洲的传统存在问题吗？度与之谈及东方文明，他们听罢倒觉得东方比西方好了。现在孑民先生等人一心要西化。根本未料到欧洲人已经要抛弃西洋文明皈依东方文明了。他们那些人什么都不做，就只知道说，而且说的那些东西、赞誉的那些东西却是欧洲马上要抛弃的，这根本就是空谈。于国于民毫无益处。”
“他们那些人赞誉的不是欧洲，而是美国。”杨锐早就想过这个问题了。
“可是老百姓只知道洋人啊。”杨度强调道。“就是一般的读书人，也对西洋诸国很不了解。”
杨度此言倒是说到了要害上。明白人知道美洲是美洲，欧洲是欧洲。可绝大部分人知道洋人就只有两类，一种是东洋人。再一种是西洋人，再无别号。即便胡适那帮全盘西化派竭力解散，诸人也还是认为天下洋人是一家，更何况美国本就是欧洲移民建立的。
“总理，度这一次周游列国，忽然发现了以前的一个谬误。”杨度说的很有感慨，神色也热切起来，“以前在日本留学的时候，只觉得日本能富强，那是因为制度比大清好，运气比大清好，位置比大清好，政府比大清好。可现在看来，都不是，日本之所以能崛起，其根本在于日本人自豪自己是日本人，而清国人却耻于自己是个清国人。”
“好！说的好。你接着说。”不知怎么，杨锐脑子里忽然想到一本汉奸书《来生不做中国人》。
“只有自豪自己是日本人，才有可能去喜欢这个国家，去为这个国家做实事，为这个民族去牺牲。据闻日俄时，儿子如因体检不合格不被军队录取，母亲就会羞愧的自杀，而士兵更是以战死玉碎为荣。每一个日本人都这么费心竭力，国家哪有不强盛的道理？精神、精神上的自豪感才是国家强盛最最重要的！
从道光年中英之战开始，读书人就一直再说西洋好，虽说守旧的士绅不说，可从心底里士人还是害怕洋人的，这几十年积威下来士人傲气早就消磨了；甲午再败于日本，李中堂强撑的最后那丁点脸面也无存了。孙汶一直说要学西方，殊不知越是学习西方……”
听到这里，杨锐微微激动下站了起来，背负着手在院子里度步缓行。杨锐站起，杨度也跟着站起，他接着道：“……越是学习西方，我们就越是没有那种精神上的自豪感，没有这种自豪感，那国人永远无法团结。于是就变成这么一个循环：先是被洋人打败，然后开始否认自己，学习洋人；可结果呢？还是被打败，然后更剧烈的耻于自己，如饥似渴的学习西方，可依旧不富强，到最后，只弄得人不像人鬼不像鬼，哪里都觉得一无是处，终将把国家弄成一个殖民地。”
这些话说的并不新鲜，十多年前在沪上张园讲演的时候杨锐就意识到了这个问题。之后越深入这个时代，他对此就越来越忽略，现在要和蔡元培针锋相对，这恰恰是另外一件武器。
“很好。皙子啊，你把你说的这些意思。好好理一理，写成文章。长一些，严谨一些。发动中华时报上去，题目吗，就叫《重振中华精神》。”杨锐吩咐道。
“杨度明白。”献计成功，杨度开心的笑起，觉得让徐贯田先去洗澡简直是太对了。
十日后，开院的稽疑院里，徐贯田出人意料的将杨锐重新提名为总理候选人时，整个稽疑院爆发出雷鸣般的掌声，这等于说之前铁了心辞职的杨锐终于被诸人说服。首肯再任总理之职，而被民众和报纸埋怨一两个月的他们，也终于可以松一口气。当日，除了国民党少数代表外，未在京城、也未作任何竞选演说的杨锐几乎全票当选大中华国第二届内阁总理。
此振奋人心的消息传遍京城时，北大文学院正在讨论废除文言文的新派人士当即色变。一个剃着平头，唇鼻间留着浓密八字胡的小个人子用带着绍兴口音的京话大骂道：“想辞职就辞职，想当选就当选，那稽疑院是八大胡同吗。想来就来，想走就走！”
“豫山……”见兄长情绪太激动，周作人连忙劝阻，现在不是骂人的时候。而是要好好讨论怎么在当下的对策。“我们还是要商议出一个对策才是正理。”
“没有什么好商量，还商量什么？杨竟成一回来，他还会让孑民
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