昨天晚上睡觉前黄世仲就在抱怨船上睡不好，谢缵泰知道他对杨锐的农民运动并不赞同，便道：“因为竟成要去清江浦，因为他是我们的领袖，所以我们也要去清江浦。”
“可是，难道去了清江浦就能说明应该动农民吗？农民动起来是什么样子？就是刚才抢粮食的样子。这样的农民动起来，一定是天下大乱！他们根本就不懂什么叫革命。他们只知道吃饭！”虽然是一个革命者，但黄世仲却认为革命绝对不能动农民革命。
看着有些激动的黄世仲，谢缵泰道：“世仲，其实前两天开会的时候竟成说的对。革命其实就是对改变现状的一种迫切，以这样来看，我们的革命性不及农民之万一。他们现在缺的就是有人去领导他们，组织他们，一旦他们被组织起来，那么整个天地就要变换成另一种颜色。什么是革命，这就是革命！”
黄世仲和谢缵泰一路上唠唠叨叨，其他诸人则看着河岸两边越来越密集的灾民心中慌，幸好船上没有粮食了，不然怕是连自己也要被他们吃了。没有装粮的船走的极快，下午六时关城门之前，诸人就到了安东县城，可整个县城被无边无际的窝棚给围住了，城门上个月就不开了，即使是开也是许出不许进，诸人的农垦旗子和红十字会都不好用。虽然城头上知道这些人是来救灾的，但见他们手中无粮，更担心这几十个人一进城，后面的灾民也跟着涌进来，便怎么也不开城门。
眼看着天黑，诸人只能回到船上，又往南走了一段，方才找到一个无人之处歇脚。粮食都被抢光了，但幸好那一船的农兵带了一些，行军的各种烧饭器具也有，便是找了一个避光之所开始生火煮饭。北方十月初的天气已经有些清冷，待生水烧热都喝上一口热茶的时候，所有人才长吐了口气，更待到后面饭熟入口，饥火中烧的诸人才逐渐安稳下来。
虽然有饭吃，但却没一个能安心吃饱。其实这地方就是一处干枯的河道，农兵割了一小片芦苇之后才把地方清了出来，也幸好是在芦苇丛中，要不然这边一生火做饭，不远的灾民又要涌过来了。大家吃饭喝汤的时候，却能听见外面饥民的呼喊，有些哀声连连，有些似同鬼嚎，自己有饭吃，外面的人则要饿死，如此大的反差只让所有人吃着吃着都心里不安。坐在杨锐身边的章太炎吃了个半碗就止住了，直起身就想把剩下的那些饭拿出去给饥民，却被负责护卫的陈广寿和6挽拦住了，其他人也想把饭送出去，也一一被拦下了。
“还是让他们去吧。”杨锐指着6挽那些人说道：“不患贫穷患不均，一丹其他人没有分到饭，那就要出事了。他们最少还是兵，手上的棍子还是能吓住些人的。”
众人刚才都是良心不安才如此，见杨锐说的在理。也就把饭交给农兵。不过如此良心虽安，但毕竟没有吃饱，诸人坐在火堆边的不到一会又感觉饿了，但此时已经无饭，只能喝汤，杨锐见此只能让陈广寿去船上扫一些豆柏末子过来分给诸人，这种平时不吃的东西现在已经能入口了。最后所有人一边喝汤一边吃豆柏，倒也其乐融融。不过最有意思的还是章太炎在讲昔时中国国会、苏报案等事，大家没有经历过，都听到津津有味。
“……那时候，唐才常就在沪上召集大家开中国国外，来者有容闳、严复、文廷式、吴保初等数百人。可其会宗旨又自相矛盾，一说不承认满清政府，一说又要拥戴光绪皇帝，会中更有满人、蒙古人，我见此抗议无果，便割辫而去，这便是我排满之始。那时候光绪被康梁捧成当世明君。还说什么天命所归，要知那‘天命’自于《中庸》，虽被前人推崇，说其能前知未来，可《中庸》是以‘天命’始，却以‘上天之载，无声无臭’终的。如此说来，‘天命’就是满洲建元之始。‘上天之载’，便是说光绪，也就是载湉为满人之终。……”
章太炎关于天命的话语写在他的《驳康有为论革命书》里面，大家都是读过的，或者说有知识有文化的人都读过，但有一些没那么有知识有文化的人却是没有读过了，陕西代表井勿幕听他说到此。便急道：“太炎先生，此话可是当真啊？若是如此宣传，那在运动百姓可是极好的。”
江西的代表邓文辉也道：“正是啊。要是把此点宣扬开来，那运动百姓当是有用的紧。”
章太炎笑道：“推翻满清不在‘天命’之有无。而在人力之难易。今竟成先生带着我们走农村革命之路，却是拨乱反正，再造华夏之康庄大道啊。”章太炎此言说的恰到好处，说完他便再道苏报旧事：“我驳康有为之书一出，加之蔚丹的革命军和竟成的复兴会之宗旨，顿时把满清朝廷惊的是鸡飞狗跳，大江南北电报来去飞驰，恨不得马上把我们几个革命党抓住，株连九族、挫骨扬灰的好，不过满清还是怕洋人的，由此留得一命，却不想蔚丹小弟却……”章太炎说到此，不由得有些哭音，他凝噎道：“蔚丹一命，换我一命，若蔚丹不死，我便要死……幸好当时竟成不在，要不然我们三人要是一起被抓，怕不知道能活几个。”
篝火
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