我们将进一步加强传统文化教育，且官方有意推动民间积极参与‘新复古运动’，所谓新，便是以更开放、更包容、更契合时代的精神，对炎夏文化做一个全面的‘体检修正’。
不可否认，传统文化中有很多美的、好的东西，但也有很多丑的、坏的、不合时宜的部分。
从时尚风俗、礼仪交际、审美情趣，到饮食、交游、家庭亲朋相处之道，方方面面，都有值得说、需要提出来重新认知的东西。
前些年有学校以‘培养士人君子’作为招生之饵，有很多家长学生上钩，这些年有越来越多学校效仿此法。
笔者不反对这个提法，但觉得在这‘士人君子’前加个‘新’字更好，新士人新君子，取其为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平的傲骨雄心，却也要摒弃崖岸自赏、高人一等的心态，更别说那些自认为风雅实则尽是糟粕种种陋习风气。”
姜不苦坐在典藏室后殿之后的小院中，手捧着《炎夏时政》，看报效率非常慢，有时候看完一段就会陷入长久的沉思。
“炎夏外事部正式发声，公开谴责光明神三阵营在此次事件中暴露出的反人类本质。并将他们的行事及造成的伤害通报其他文明国家，提醒他们小心来自光明神三阵营的暗箭。
……
炎夏周边诸国自古以来都深受炎夏文化熏染，在这次事件中被三阵营波及，受到了不可估量的损失，更重要的是看清了光明神三阵营的邪恶本质，为了抵制大西洲思潮带来的持续损失，他们重新认识到炎夏文明的重大价值。
在全面清楚国内西化思维的同时，加大了对本土文化传统的宣扬。并在教科书中正面承认，其本土文化都是根植于古老的炎夏文明，乃是炎夏文明在不同时间、不同区域因时因地因事而做出的适应性改变，正如广袤的炎夏大地上语言风俗多种多样，但却都是同出一源。
周边诸国都已提交了正式的计划表，三年内，将把炎夏语言文字引入启蒙教科书，十年内，将之作为官方的语言文字。”
姜不苦看着这段文字，咂摸了许久，而后笑了。
他当然不觉得周边诸国会主动提出这样的要求，不过，文字既然有这样的表述，那么，至少存在这么一场仪式，至于这背后的操作，姜不苦相信，绝对比光明神三阵营体面得多。
他最后那一笑，却是想起了以前看历史故事时经常看到的段落，某皇子费尽千辛万苦、不择手段终于把自己变成了皇位的唯一人选，在最后一步时，他却稳住了。
必须得满朝文武三跪九拜，百般恳切甚至哀求，他才会很为难的坐上去。似乎恨不得告诉全天下，这可都是你们逼我的！
以前他只看到了这仪式的虚伪，现在他却看到了一种从容自信，只有在胜券在握，十拿十稳的情况下，从上到下的所有人才会如此从容的去完成这一套仪式。
若是底气稍有不足，这至高无上的冠冕就不可能戴得这么从容不迫，这么体面自然，要么带歪了，要么沾上了泥点子甚至血点子，要么干脆暴露出沐猴而冠的本质。
光明神三阵营的做法，说沐猴而冠倒不至于，可他们的冠冕上，却是实实在在的沾满了血点污泥，他们可以自己装作看不见，可除非他们能把全世界其他文明国家全灭了，不然，总会有人帮他们看着。
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