一份名为《秋水伊人》的榜单，一夜之间，传遍大江南北。
即可称之为榜单，亦可称之为集锦。
这本薄薄的小册，要价万钱，却还是在几个时辰内售罄。
“秋水伊人”取自《蒹葭》中“所谓伊人，在水一方”一句。
本是相思缠绵的缱绻语句，而编者匠心独运，以“秋水”喻武功境界，以“伊人”喻江湖侠者。
既蕴屈平“香草美人”之风雅，又含庄子“姑射神人”之隐逸。
不少人推断，此人定然是个身负绝艺的武林高手。
如此，才能对诸般武学了如指掌。
而榜单上记录的许多初为人知的秘辛隐料，又暗示了编者定然有着手眼通天的势力，才能在全国各处都安插自己的耳目。
翻开《秋水伊人》，那《素霓》，《白虹》，《紫电》，《青霜》，《赤霞》诸篇暂且不理。
单看《秋水逍遥榜》一篇。
上面举列出的当世十大高手，可谓众所周知，无一不是耳熟能详的高人隐士。
而编者于“十人武功高下”颇有见地，一番排名可谓高屋建瓴，鞭辟入里。
天下道尊潘体玄赫然列在榜首，与之并列的则是退隐近三十年的少林前主持义奖和尚。
此二人的丰功伟绩众人俱是有目共睹，即使是如今江湖之上，也多有人承其恩泽，属于上个时代的侠之大者。
十年前的魔门之乱，便是早已成仙的道尊潘体玄下凡亲自终结。
而义奖大师佛音难觅，也许已登极乐。
此二人在榜中不分伯仲，并列第一。
如此安排甚是妥当，又有追思先贤之意。
第三名，乃“舞娘风雷随剑动”的“唐宫第一舞人”公孙大娘。
其《邻里曲》，《西河剑器》，《剑器浑脱》，《裴将军满堂式》等“剑舞神技”对当世文武二道影响甚深。
有“舞娘点三圣”之说，概因其以一舞，而使草圣张旭，画圣吴道子，诗圣杜甫各悟其道。
据传其名为公孙清人，半生落拓江湖之中，与裴旻身列庙堂不同，故入《秋水逍遥榜》。
第四位前魔门掌教乱乾坤。
诛魔大会的紧要关头，风头正劲的魔门顷刻间被道尊屠灭殆尽。
经此一役，分崩离析。
而掌教乱乾坤身负重伤，却以“三掌三誓”从道尊潘体玄手中全身而退，其后不知所踪。
尽管其领导的魔门狠心杀伐，不顾道义，但乱乾坤的武功之高，却是众所公认。
第五位道隐真人司马承祯，自号天台白云子，师承潘体玄。
自道尊隐退后，秉继道尊遗训，代摄道门事务十年之久。
德行深厚，深得众人爱戴。
比之前四位的生死未卜，甚至可以说司马承祯便是在世的武林第一人。
第六位少林主持慧觉和尚。
义奖弟子，接任主持。
十年前的诛魔大会，便是一心渡魔的慧觉发起。
武林中手执牛耳的少林发声，自然是一呼百应，应者如云。
慧觉禅武双修，互相佐证。
此二道相得益彰，益发精进。
以无上真谛《易筋经》为根本，兼修少林七十二绝技。
可谓与司马承祯不相上下。
而在这名为《秋水逍遥》的含着浓郁道学气息的榜单中，排在司马先生后面，也无可厚非。
位列慧觉之后的，便是当今天下第一大帮——排教的总排头，金蛟翻浪，苗冥沧。
所谓“生于忧患，死于安乐”
排教俱是穷苦民众，以放排为生。
苗冥沧虽贵为总排头，却依然身先士卒，亲自下排。
挣得钱来，不但与众兄弟大口喝酒，大块吃肉。
还施舍穷苦，救助贫患。
在潇湘地区声望隆重，湘地百姓为感其厚德，建金蛟生祠，塑圣像一尊，黄童白叟，罗而拜之。
其香火之盛，常雾霭接天。
武林中也不乏歌功颂德者，实为当世第一义士。
金蛟不但称其常行水中犹如蛟龙，亦指其金色链枪。
此人轻功之高，登《白虹谱》第四。
第八，神刀，亦做刀神，古铭。
刀中侠者，诛魔大会上，身列侠义的神刀门不惜以满门一百七十余条性命为代价，重创魔门。
此事载于《素霓》
神刀门若是今天还在，地位不在少林，排教之下。
古铭身负神刀门绝艺，有一子余世。
第九位前太和剑宗宗主凝霜飞
剑宗属道门之列，故其剑法多通玄妙，善以凝霜剑气慑人。
曾败天下第一剑客白念花于太和山。
其后不知所踪，杳无音信。
此事载于《素霓录》一篇。
为公孙大娘后，当世为数不多的杰出女子。
剑法位列《青霜》篇第四。
第十贼猫揽雀儿
亦是女流，乃一侠盗。
官宦之家但遗其物，俱归于揽雀名下。
至于此人究竟是否存在，尚不可知。
而其武功路数更是缥缈难寻。
以不知名的轻功，列《白虹谱》第三。
而暗青《紫电》一篇，亦录其名
此为《秋水逍遥榜》最需推敲之处。
以一个尚不知其可的人物列第十之位，略有不妥。
然而空穴来风，未必无音。
既然编者置她于此，定然是有深意。
《秋水逍遥榜》上，十大高手，倒有六人不知所踪。
占据了《秋水伊人》最大的篇幅。
至于其他诸
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