杨父继续说道：“在此定居以来，我们氐人可以说没过多久安生日子。
一开始，汉人裹胁着我们打匈奴，把匈奴打跑了，战事一停，把我们弃之若履，不仅没有军功，更无赏赐；
后来，羌人和我们不堪官府欺压，联合进行反抗，失利之后境况更不如前；
再后来，我们也曾单独抗击官府，无一例外，都失败了。
那些年里，东征西战，打打停停，停停打打，未得安生。我这一身功夫就是那时历练出来的。
这些年相对而言好了点，只要官府不太过分，我们也这么将就着过。
唉，亡国之人，寄身篱下，还有什么好说的呢？”
杨父端起一碗酒，一饮而尽。马腾再看时，已是泪流满面。
马腾问道：“大叔说官府欺压你们，是怎么个欺压法，能说一说吗？”
杨父还没搭腔，杨幂愤愤地说：“还能怎么个欺压法？
一是好事从来没有我们，若有坏事，象出征打仗、出钱、出粮草等等这样的事，一次也落不下。
按说这样也没什么。
我们身为大汉子民，就应该为国家出力，即使是战死沙场也无异言。
但他们从心里歧视我们，就象刚才我父亲所说，用完了就没事了，述功赏赐从来就没有我们的份。
我看出来了，朝庭是纯粹利用我们，让我们在与异族的征战中不断消耗力量，以达到自生自灭的目的。
二是平常的税赋、劳役，我们比汉人要多缴一倍以上。
三是没有身份，没有社会地位。
以前的时候我们是奴隶，经过多次抗争，付出了许多人的生命，我们现在好一点了，可以作为自由民，也有一定的土地了。
这几百年来，我们的每一点权利，都是先辈们用鲜血换来的！”
“今年倒是出了一件怪事。”杨父把话接过来，说，“我们挣得自由民地位以后，河西地方推举孝廉，从来没有过我们氐人的份。
我接任豪帅后，曾数次向地方官理论。
他们都以名额太少敷衍了事。
名额少是真的，以前有的时候是我们氐池县与骊轩县两个县共用一个名额，有的时候是与骊轩县、日勒县三个县共用一个名额。
这一点我们理解官府，但问题是几十年下来，我们也不能摊不上一个名额吧？
为什么摊来摊去总是汉人，而没有一个氐人或者是羌人？
说到底，还是把我们当成了异类。要想达到和汉人一样的地位，恐怕是难上加难啊！
结果几个月前，官府把幂儿找了去，说是今年又要推举孝廉了，这次是咱们氐池县单独一个名额。
考虑到这么多年氐人为氐池县劳苦多多，人口又占了县里一大半，所以今年孝廉的名额就放在你们族内产生。
幂儿回来后跟我一说，我还以为太阳打西边出来了，如同做梦一般，压根就不敢相信。
后来才听说，今年举孝廉同往常不一样，是新来的郡守马大人特别向朝庭争取的！
喔哇，这可是我们氐人自打入汉以来的第一个孝廉啊！
我当时就跪在地上，向着觻得县方向给马大人嗑了九十九个响头！
之后，我又在族中倡议，给这位马大人立了长生牌位。
这可是给我们氐人带来重大改变的人啊！
他老人家可能不知道这事，事先也不一定会想到我们，但我们从中切切实实地受了益，就不能忘记他！”
马腾心中有一种惊悚之感：自己当初确实没有想到氐人这一点，甚至可以说还不知道有氐人这样的一个存在，只是单纯从张掖地方实际出发，才有了这么一个举措。
没想到自己这样一个无心之举，给下面的人们带来了这么大的振动，还给自己立了长生牌位！
那个所谓的长生牌位究竟是什么样子的呢？
马腾真想去看一看。看来，自己以后还得多行善政才是！
记得当初在临松薤谷时，永嘉先生说过，当政者的一举一动，莫不牵连上下，尤其是基层民众：
为善，则善莫大焉；为恶，则流毒甚广。
所谓公门之中好修行，诚其然也！
不过，氐池县推举的那个孝廉，马腾实在是没有一点印象。
当时推举完后，马腾曾见过他们一次，就按照永嘉先生的意思，下到各单位观政去了，打算观察试用一段时间之后，再择优而用。
看来，临行前功课还是没做好啊！
马腾向乐熹一点头，那乐熹也是一个玲珑剔透之人，知道马腾想问什么，于是附耳道：“马伥，现在山丹安置流民屯田，据说干得还不错。”
马腾心中有数了，点点头，问道：“氐人的这第一个孝廉，怎么没从贵父子俩中产生呢？”
杨父道：“这事是族中公议的。
本来一些小帅一开始就提议，由我或者是幂儿来担当此任，并得到了大家伙的一致同意。
但我想，我已年老，作此孝廉对族中没有多大意义；
幂儿现在是豪帅，他若离开，一时族中没有合适的人选，而族中这么一大摊子事无人管束可不行，这是我们氐人的根本啊！
于是我提议了族中一个叫马伥的，此人有文化，品行又好，为人也干练，是最佳的人选，得到大家同意了。
自打马伥到郡上以后，还没回来过，也不知道太守大人给他派了一个什么官职。
前一段时间倒是捎来了一个信，说是到山丹安置流民屯田
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