“可以!”时迁在关键时候并不拖泥带水，当断则断。
他十分明白，祝彪不是善茬，如果没有什么意外的发生，那么他天亮之后被剁了去喂鸡的命运将无可改变，所以为防夜长梦多，还是先走为妙。
至于那两幅超级名画，虽然宝贵无比，但是那怎及自己的性命？
留得青山在，不怕没柴烧。
只要自己能脱此牢笼，还不“天高任鸟飞，海阔任鱼跃”？那些生不带来、死不带去的身外之物，以自己的本事，还不是想来就来、说有就有？
只是，这梁山——还去不去呢？
传说那里是英雄好汉的聚集地，过的是“大块吃肉，大口喝酒”的快活人生，可是他们会接纳自己这个卑微的小偷儿吗？本来计划先去看看，实在不行就献上这两幅名画作为投名状，可是瞧如今他们迟迟未出现祝家庄相救自己的现状，多半是瞧不起咱这号小角色。那既然如此，自己死皮掰咧地热脸倒贴冷p股，有意思吗？与其委曲求全不得开心颜，不如另谋出路，再创蓝天。
可是天下之大，又哪里才是我时迁的家？
咦——家？
“慢！”
王小二已经做好了一经接收书画，就马上启程离开的准备，可是就在这时，时迁却又中止了意愿，反而提出早就该问而一直没问的问题：“你是谁？来自哪里？我们将去何方？”
“我从天上来！”
这是实话，除了王小二自己不信，时迁是相信的。因为他无法解释王小二究竟是从何而来的，因为据他所知，江湖之中的确存在着一些奇人异士，能飞天入地、撒豆成兵、画地为牢等，而王小二很有可能就是这种人，那也合情合理。
“我来自远方，一个很遥远，但很自由的地方。”王小二继续说实话，因为他明白只有最真实的才是最有生命力的，一切假话都会不攻自破。
果然，这话也许就是其中的“自由”二字，让时迁这个四海为家的浪子的很是神往，眼现迷离。
王小二决定趁热打铁，将实话实说进行到底：“那里的人只有男女、老少、胖瘦及职业不同之别，没有高低贵贱之分，在律法面前人人平等，那里的人们都有平等地享有生命权、自由权、财产权、尊严权、获助权、公正权和发展权等。”
以时迁的文化水平和理解能力，自然听不懂那什么权什么权，但前面的“人人平等”就足以让他这个一直渴望被人们公平对待的人神往不已，后面那些高大上的词语更让他觉得那里就是天堂——虽然不知道天堂好在哪里，但是好就是好，只是自己还不太明白而已，不影响那里的好。
时迁为人处世也许有待提高，但是他的一双招子可是雪亮得进，不仅能鉴宝，也能看人——他看得出王小二没有说谎，所以他的内心已经完全同意跟着王小二走，不过嘴上还是问了一句：“你们那里和梁山泊相比，哪里比较好？”
“呵呵呵……”王小二笑了，摇了摇头，没有正面回答，只是反问道：“你觉得呢？”
我说好未必是真好，你说好才是真的好。
其实王小二倒是可以瞎说一通，反正以他的本事“梁山十优十缺”之类那是张口就来，但没必要不是？他要做的是一个成功的高级推销员，而不是一个画虎不成反类犬的反面典型。
“好吧，我跟你走！”时迁决定赌上一把，跟着王小二走，至于王小二口中的“天堂”到底是哪里，这个已经无所谓了——你要跟人家走，就必须相信人家，否则还不如下定决心留在这里坐等喂鸡。
时迁眼睛一闭一睁，手上却多了两捆画卷——没错，就是两捆！
说好的两幅呢？
不过更让王小二目瞪口呆的是，明明他全程瞪着时迁看着，可愣是不知道这厮刚才怎么变的戏法，手里就多了两捆画卷，莫非这家伙是个超级魔术师？那以后就可以拉这哥们搞世界巡演，想必能赚个盘满钵满吧！？
“这就是顾恺之的《女史箴图》个和吴道子的那个什么什么图？怎么这么多？”王小二指着这两堆东西道。
时迁无语地望了王小二一眼，真有点担心这个有眼不识金镶玉的货会不会拿这两幅绝世名作当柴烧了，无力地一扬左手，道：“这是他的《释迦降生图》，共两段；这是顾恺之的《女史箴图》，共十二段，你说多不多？”
十二段？
据王小二所知，后世因年代久远，顾恺之的《女史箴图》只有唐代的摹本仅有9段流传了下来，还被掠至了国外。至于宋代的摹本质量稍差，可也只有11段流传了下来，现在时迁这里居然有12段，果然是完整版。
先不说是不是真迹，就凭它12段的完整性，王小二就知道它绝对价值连城。
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鉴于对于这等绝世名作的崇拜性及虚荣心，王小二决定暂时先放弃返回，先睹为快要紧，而且他还希望时迁能为他讲解一二呢——回去了时迁同志可就会被猪脑洗脑，也不知道这些相关的知识还能保留不，所以凡事要趁早，否则必成遗憾。
反正即使被人发觉，只要是时迁是同意跟他走的，也不过是他一个念头的事，所以先不急。
可惜，时迁只是好奇王小二自带的那个奇怪的小手电，对于他非要猫在角落看名画丝毫不感兴趣，只是碍于王小二的请求，人家又是救自己脱险的唯一人选，所以他不
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