屋里除了这口黑中泛冷的棺材之外，什么都没有，极为空荡！只望了一眼，就觉得陡然间阴气众生！
我紧紧的盯住眼前的靴子，他娘的这是大码啊，塞我两只脚都差不多，棺木里的家伙得有多大？
一想到冉剑掉到我怀里那只带着白色筋膜跟肌肉血条的断臂，我就忍不住打了个寒颤！要是再来个什么“怯薛”之类的，我跟普拉估计真的要变成渣了！
我大概打量了一下，看起来这棺材旷日时久，绝非近期的才停放的，我看了普拉一眼，她也满是狐疑跟惊讶。
我们不敢擅动，依在门的两侧，扭头盯着靴底看了好大一会儿，一点动静都没有，才算是稍微松了口气。
普拉悄悄地抽出一把匕，蹑手蹑脚的往门里走去，我伸手拦住了她，把她掩在了身后，走到棺木边上，弯下腰，用枪管捅开了上面的烂木板，里面一堆色彩斑斓的衣物，破旧了点，但还保持着基本的原形，上方露出一个黄褐色的骷髅头。
都烂成这样了，连骷髅都像断了，应该不会有什么幺蛾子，我提着的一口气终于松了下来，心里疑问随之而来，这里虽说也是地下，但肯定不是墓室，也不是停尸台，怎么会莫名其妙的在这里放着一口棺材？
普拉蹲下去，用匕挑着那些五颜六色的布料，一看衣服风格，里面躺着的这货是个萨满巫师。
这种家伙最多就戴几块像玉的石头，再有就是狼牙一类的动物骨骸，不会有什么正经值钱的玩意，我一看就有些懈怠了起来。
唯一让人奇怪的是，这种棺材的制式一看就是中原之物，蒙古人虽然不像藏人那样天葬，但是也没有用这种大棺的传统，到底是谁将一个萨满巫师装到棺材中，又放到这里来？
衣服特别的繁琐，里外里裹了无数层，完全不合七身寿衣的规矩，挑开之后腐味更浓。
我全身都还是湿的，一阵阵的阴冷，时不时的打个寒颤，总觉得身后有什么东西，干脆站起来四处张望。
过了一会儿，见普拉还没有动静，看了一眼，却见她蹲在那里呆，眼前的衣服层扒拉得十分凌乱。
只一眼，我也有些呆了，里面没有骨骸！
这不是扯淡么！我蹲下去，用枪筒划拉了一下，衣服堆里，除了一个头颅之外，连根腿骨都没有！
普拉戴上手套，捧起头骨来，边清理边对我说不用翻了，就一个骷髅头，其它的连骨灰都没见到，里层的衣裳也没有沾染尸液，应该是入殓的时候，就只有这一个脑袋，然后头也不抬的把手里电筒就递给我，说：“这头颅有点古怪，你帮我拿好电筒！”
瞧这堆衣服的架势，此人应该身份不低，为什么只会剩下一个脑袋呢？就算蒙古人认为脑袋是灵魂的寄所，也没来听说过将死者砍头后再入殓的，除非是生前遭遇横祸，身异处。
我心里一抖，脑海中突然闪出一个人来，说：“会不会就是通天巫？”
普拉似乎也想到了这一层，继续专注着手里的头骨，说：“你是说阔阔出？”
这段时间看得太多成吉思汗的史料，脑海中似乎一直盘旋在那个时代，我点了点头，铁木真统一蒙古，被推举为成吉思汗，与萨满教的支持有很大的关系。
萨满教将宇宙分为上、中、下三界，上层为天堂，众神所居，又分七层，最权威的神灵居最上层；中界是人和动植物所在；下界是阴间，也分若干层，分别为祖灵、一般亡灵和大小鬼魂所住。
人类夹在中间，受着神灵福佑和鬼魂作祟的影响。只有巫师萨满能通达上下两界，疏通三界之事。
这就导致了萨满巫师在蒙人心目中崇高无上的地位，其领阔阔出，拥有巨大的神奇的“权力”，传言经常骑有灰白斑点的大马，登上天庭同神面谈！名字前被冠以“帖卜腾格理”，即通天之意，所以为他命名通天巫。
阔阔出以预言天意来抬高成吉思汗的声望，从而助成他的大业。更在蒙古帝国开国大典上为成吉思汗加冕，以天的名义确认铁木真拥有“成吉思汗”这一帝号。
王权跟神权的争斗，这其实就是一部历史不断上演的狗血剧，鬼佬那边的不说了，就是我们正统的大天朝，也曾经出现过太平天国里，天王洪秀全跟天兄杨秀清的狗血剧情，蒙古帝国也不例外！
到了后来，凭借父亲的功劳，又有兄弟七人，势力强大，声望日高，投靠到他门下的牧民越来越多。阔阔出居功自傲，企图利用萨满教争权夺利，要与成吉思汗“齐等”，想使宗教权与王权并驾齐驱，与成吉思汗平分秋色。
不知道出于什么原因，在如何对待阔阔出的问题上，成吉思汗表现得非常谨慎的，甚至向阔阔出让步妥协。这也使得阔阔出更加的飞扬跋扈，甚至连成吉思汗的兄弟铁木哥和哈撒尔也不放在眼中。
最后在兄弟和母亲的支持下，成吉思汗决定除掉阔阔出，将其召入大帐后，陈其罪行，后命铁木哥以摔跤比武为名处死他。
通过这次摔跤比武，成吉思汗不仅除掉了一个巫师，而且铲除了产生于原始社会的巫师代天立言、干预部落事务的制度，完成了君主集权！
以成吉思汗的秉性，将阔阔出的头颅砍下来，然后封装在此地，作为若干年后自己的陪葬，倒是说得过去！
这也能够解释为什么此人身着大巫师袍子，却只有头骨，而无身体，孤棺石屋的难以入土，属于不得好死
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