山上建筑凌乱错综，却都依风靠水而建，从风水角度来说，远比其它地方要规整得多。
难得的是，这么多年都没有遭到大规模破坏，基本还维持着当年的面貌！
张图纸我们并没有带来，不过我记得极为牢靠，此时再看众山群宫，感受更深。
回头见那黑大姐已经走远，身边也没有其他游客经过，我走过去在大牙面前蹲了下来：
“从地基的风水上看，整个武当山起于翼轸之间，自乾兑起，水出震宫，自有太极，于均州之南三舍，先名太和，一名仙室，一名大岳，这是大局！”
大牙一头黑线，说道：“别欺负你牙哥读书少，说人话！”
我随手在地上划拉着，说这儿山势坐北朝南，从宏观地基到整体布局，都体现着天人感应。
不过，让人奇怪的是，从风水脉象看，整个武当山区起于乾兑，乾为南，兑是东南，而供奉的玄武大帝却是北宫之神。
神仙排位向来分明，可马虎不得，大牙一听，说还真有问题，这不像老虎占了狮窝、老头进了女厕么？！
明明北水之地却是坤宫，下面更是藏着个什么地母，而北宫主神玄武却跑到东南的武当来了？
真是令人费解！乾坤大挪移？
大牙见我冥思苦想的，也开始思忖起来，诺诺的说：会不会跟朱老四从北方打到南京当皇帝有关？
我的思路被他一下打断，想起《秘传水龙经》所说的“在天成象，在地成形，地之形与天之象遥相应合。”
明初最重要的天象史上，有载“荧惑守心、危月燕入紫微垣”，对应朱棣从北平到南京入主大统！
天子入禀南方，玄武随着坐镇南方武当？
武当、武当、非真武不足当之？踏地、改名、建庙、请神……
我猛地拍了一下脑袋，问大牙见没见过请神？
大牙嘿的笑了一声，说：跳大仙是吧？就跟你上次那样抽抽？
滚你丫的！我被他这么一打诨，差点短路，骂道：“不是请神上身，驱鬼治病！而是神随牌位走，怎么说呢，跟灶王爷一样，家家户户都会把他请回自己家里去，就弄一牌子，简便些的也贴张纸符，方便供拜……”
大牙嘿嘿一笑，说，：“现在都用燃气炉烤箱了，你那灶王爷早就饿昏在门口……”
见我一副要暴走的样，这货终于收起玩笑，正经的说：“急什么眼，逗你玩呢，这老讲究我还能不知道？潘家园里卖菩萨的，都不叫买卖，那得叫请，老头老太太花几十块钱，请个玻璃赝玉的观音菩萨，回家供着。”
我点了点头，就是这个道理了。
在锦衣卫的奏章中，明显出现“未敢擅请”字样，也就是说，他们奉命寻找的东西，是可以“请走”的，只不过他们未得指示，不敢擅动而已。
能让刘伯温临死还要遗书上奏的，肯定不是凡间之物，之前我们都以为是的那个地母或者女鬽，此刻想来，或许就是“玄武”也说不好！
我心里突突乱跳，某个想法膨胀的越来越大，看着大牙一字一样的说：“有没有可能，后来姚广孝将“玄武大帝”从北宫请到了武当？！”
大牙吓了一跳，口无遮拦的喊道：“我靠！这老姚是人是鬼？还能请得动玄武？”
他这一叫，把刚刚经过的一群老头老太太的都吓着了，齐齐的扭着脑袋看我们。
我赶紧转过身去，看着远方的景儿，以示我完全不认识身边这个丑货！
远处，葱葱郁郁的山林连绵不绝，蟠龙踞虎的，的确是一个修行的好生地！
紫禁城毕竟是给皇帝老儿住的，地下老躺着一个什么神仙大帝，想想都瘆得慌，所以朱老四建好紫禁城之后，马不停蹄的便修了这里，供玄帝升真！
这就叫与人方便，自己方便，你好我好，大家好才是真的好！
好不容易挨到那群旅游团走了，我跟大牙才继续往上爬，经过森森宫墙充满皇家气派的太子坡，上到紫霄宫的时候，已是午后，人气汇集，热闹得很。
给我们那位带路的大姐，坐在一家小店里，冲我们直挥手。
走了半天，我也真心有些饿了，就走了过去，要了一些菠菜豆腐汤之类的，做得也还算雅致，看着胃口大好，吃了之后就随处走了走。
紫霄宫作为武当山最重要的道场之一，整体少了许多的皇家做派，倒是仿着天上的凌霄宝殿，布局庄重，陈设考究。各殿堂内道教崇奉的神、仙济济一堂，加上神案、供器、法器等，历来便是为皇家祈福之地。
与山中其他道场不同，在这里看到的大都是女道长。
大牙看的直流口水，说，“妈的，原来做道士，还有这待遇，果然是养生好地儿，比少林好多了！”说完就往宫里面溜达去了。
能有点出息不？我收回自己有些发绿的眼光，咳咳，除了人，建筑也不错嘛！
各种石兽雕刻还是不少的，看着也都上了年头，历史感很强呐。
进入正殿，殿正中立着着三尊大像，个个长须童颜，身形巨大，站在前方仰望，一种压迫感油然而生。
刚看了一眼，就感觉有点不舒服，好像是哪里有些不对，忍不住多瞧了几眼，中间那尊大雕像，一双巨目半张似闭，神态看着诡异而且熟悉，好像……
可不么，怎么跟那个女鬽眼神一样，透着一股让人心寒的慈悲？！
这是三清教主，至于谁是谁，却也分不清楚，我被狠狠唬
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