“希渊、为当，你俩去玛阿坎大娘家一趟，告诉她，请大娘教你俩煮饭，看来要煮出一锅香喷喷的饭来，并不是一件容易的事？这事又得去麻烦别人。”王阳明对两人说。
“好的。”希渊、为当说着就要起身。
见两人要走，王阳明赶紧说道：“别忙。你俩就这样去，是不行的。而且现在也不是煮饭的时间，别人要教你们煮饭呢，还得专门为咱们这一点事煮一锅饭吗？所以你们先去把这一件事给玛阿坎大娘说了，到下午煮饭时候，你们把****与粮食拿过去，在他们家煮，这样既教你们，也不至于给别人添太多的麻烦。学习任何知识，必须一边看，一边听，更主要的还得一边实际上手，才能学到真功夫。”
“知道了，先生。当初帮果瓦做饭，也没有觉得这煮饭有多难，现在到了自己上手煮饭，才感到并不是一件容易的事，当初没能意识到这一点，也没有向果瓦问清楚？现在到要重新学习、学习。”希渊说出自己对煮饭的感受。
“是这个理。你俩还年轻，只要愿意学，真心诚意的去学，去做，没有什么学不会的？这煮饭也有两种煮法，一是煮干饭，一是煮稀饭，我们在余姚老家时都是这样吃的。煮干饭应该比煮稀饭难一些，下午你俩就去学煮干饭，干饭会煮了，煮稀饭自然不是问题。这就是触类旁通的道理。”就希渊、为当去玛阿坎家学煮饭的事，王阳明还是很操心。这样做是值得的，王阳明知道，把一锅饭煮好，煮香，是自己到龙场后居家过日子的先决条件。
“煮饭这一件事情，也有这样多道理，先生真了不起。我一定好好的学煮饭，跟着玛阿坎大娘。”受到王阳明的启发，希渊非常肯定的回答。
“为当，你也得跟着好好的学煮饭，可不能只会烧火？”王阳明知道为当野惯了，外面世界的任何风吹草动，都会把他的注意力吸引去。
“好的，先生。我跟着希渊哥一起，好好的学煮饭。”为当其实并没有完全明白王阳明刚才讲的煮饭的道理，‘触类旁通’这类话他暂时还不能理解。但他知道先生是要他去跟着玛阿坎大娘学煮饭，这一点他倒是记住。
听到为当叫希渊哥，王阳明内心真的很高心，说明为当开始与希渊亲近起来，也说明为当也开始认同自己这个先生：“你们去吧！”
希渊、为当就像王阳明与玛阿坎之间的信使，有什么事要麻烦玛阿坎家？总是由两个小家伙传话，王阳明没有觉得有什么不妥？但他知道，细小之事可以这样做，真遇到大事？王阳明自己必须亲自出马。
转眼间，大年十五已经过去，天气渐渐的暖和起来。洗脚塘边上的大柳树已经吐芽，远远的望去，柳树已经穿上一层薄薄的绿装。有时天气暖和时，在草屋里呆着已不用着烧火，只是到了晚上，气温依然很低。王阳明看到天气的变化，看到山色的变化，也看到为当的变化，他的心里多了一份难得的安慰。
像往常一样，玛阿坎一大早起来挑完水，做完阿公阿婆家卫生活，回到自己的家。春耕很快就会开始，玛阿坎又将忙碌起来，现在布谷鸟还没有回来，和整个村子一样，玛阿坎也在等待，等待布谷鸟的鸣叫声。夷人总是根据不同季节，不同鸟的叫声，来判断某个时节的到来。今天并没有什么非办不可的事情？她把春耕的工具从柴房里拿出来，修理、修理，犁铧闲置一冬，刀口上生出厚厚的铁锈，有接头的地方随着冬季失水会变得松动，玛阿坎把犁拿到院子里来，然后用平时劈柴的斧头把松动地方的楔子敲打紧实，又用一块木柴垫着敲打几下铁制的犁铧头，只有这样做才不至于把犁头敲坏。犁，是木头做的，用一块结实大料木材，修理出犁头、握把处，然后取木材中间的适当地方，凿开榫眼，找一根足够结实，后面弯弯曲，前撬起来的弓形木材，加工后固定在已经做好的犁上，一副犁的加工并不复杂弓。但这样的犁，还不能马上使用，还必须在犁头处固定上铁制的犁头，才能保证它经久耐用，使用时铁制的犁头会深深的吃在土里，在耕牛的牵引力的作用下，将泥土翻过来。而一架犁，用着顺不顺手，完全取决于弓头上的受力点与犁头之间形成的角度大小，角度大了，犁头会吃土太深，让耕牛拉不动，角度小了，耕牛倒是拉着轻松，但是由于翻过的土层不够深度，耕种时人们就会很吃力。所以要做一幅好犁架的关键与核心技术点，就在这个角度大小的掌握上，在夷人的每一个村子了，都有这样一名能工巧匠用他们智慧的大脑与勤劳的双手，为全寨的人做出得心应手的农耕工具。自家的这一副犁，以往每一年春耕前，都是斗目阿搏维修与使用，斗目阿搏不在了就是阿爸使用，现在阿爸也走了，自然就归玛阿坎使用。这一副已经有一些年头，所以玛阿坎很用心的修缮犁，整个后院都能听到玛阿坎敲打犁架不同部位，发出的不同声响，几年下来，玛阿坎也渐渐的习惯每一年春耕前都要做这样的事情。磨刀不误砍柴工。对一个农耕者来说，能使上得心应手的工具，那会让玛阿坎省不少的力气。
“阿搏德勾，去—！提一点水来。”玛阿坎对在玩耍荡秋千的儿子喊道，手上并没有停下来。
阿搏德勾很吃力的提一小桶水来到阿妈身边，将水桶重重的放在地上，算是交给阿妈，转身又要去与妹妹玩荡秋千。
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