个子不算高大，但很健壮，和奴工那种瘦弱的干壮不太一样，而是营养相对充足的那种壮实。
第一眼看过去，法扎克莱心里判断，这个人应该是巴达维亚那群华人起义者中的核心人物。
不是那些被迫起义的奴工，而更像是想要趁乱而成大事的那种市井游侠。
法扎克莱研究过中国的历史，知道汉高祖的事，也向来知道华人在南洋颇多野心家。
鸠占鹊巢谋位的、举事起义夺船当海盗的、在小国当将军的、包税自立割据一方的，这种华人在南洋很多。
法扎克莱总结过这种人：有野心、有能力、桀骜不驯、反叛、不服朝廷，也不服任何人。
就像是当年的郑芝龙，弱小的时候可以给荷兰人做事，一旦做大就反咬一口。
但，这个坏处，与东印度公司无关。
现在东南亚是荷兰的，而且是荷兰东印度公司的核心利益，这群起义者不可能推翻荷兰东印度公司，只有割据一方的可能。
不过，英国此时需要的，正是一个混乱的、荷兰无法垄断的东南亚。因为英国此时还没有能力把手伸到这里，进行完全的取代。
这群人，正是英国东印度公司需要的一股力量。
在大顺朝廷不下场的前提下，英国东印度公司认定荷兰东印度公司在东南亚垄断的破解，是极大符合公司利益的。
亮明身份后，法扎克莱知道这个人自称王五，显然这是一个化名。应该是担心自己的亲属遭到报复，所以用了这么一个很明显的化名。
而法扎克莱也知道，华人起义的时候，很喜欢用化名。比如明末时候的起义者，很多人用的都是诨号和化名，以及在中国流行很广的那本鼓动“造反”的书里，那一百零八个造反的头目也都有化名。
这不难理解。
既知道了对方名号，法扎克莱也就直入主题。
“王先生，你们起义的目标是什么呢？”
化名王五的人便拿出了起义者的章程，以及那几本英国当年砍国王时候掘土派的小册子。
“我们希望在巴达维亚，建立一个更好的国家。我们要变革巴达维亚的土地制度，要取消那些徭役，要民众可以自由地耕种他们想要耕种的作物、将村社的土地打碎分给个人。”
“以及……我们希望效仿贵国的制度，我们听说过贵国的一些制度。”
简单的几句话，让法扎克莱更加确信了这件事的可行。
只此几句话，证明了这里面绝对没有大顺朝廷的力量，大顺朝廷虽然号召所谓的仁政，但却绝不可能允许出现这样的情况。
这些人里，应该有亲英派。
此时欧洲理想中国的人很多，伏尔泰就是最出名的那个。他去过英国，也知道英国真正什么样，但为了“让法国人觉醒”，把英国和中国都吹上了天。
启蒙者看来，真相不重要，重要的是良心。让人们知道，有一个完美的理想国。
至于真相，看看此时欧洲出版的一些书籍的名目，诸如瑞典的《唐帝国的人民的监察制度》……真相不重要，重要的是天国已经破灭、大航海时代来临，急需一个听说过、现实存在的、绝大多数人没见过、看不见、摸不到、神秘的理想国。
在绝大多数人可以亲身出国体验之前，在讯息依靠纸张传递的时代，这个理想国就可以承载个人的全部思想。
而这里，距离中国太近了。
所以英国，就像是此时欧洲一些人嘴里的中国一样，便成为了一些人听说过、没见过的理想国。
法扎克莱听说过澳门那些皈依者狂热的故事，心想这群人如果真的把英国当做理想国，将来一定会成为公司在东南亚立足的关键。
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