《瞻彼洛矣》:天子诸侯,讲习武事
周王室中兴之际,周天子在洛水接见天下诸侯,诸侯深感荣幸。在宴会上,诸侯赞美周天子整军经武,是一位保卫邦家的真命天子。
洛阳,因为在洛水之阳而得名;山之南与水之北向阳,反之为阴。周天子接见诸侯的地点,正是周朝的东都洛阳。周天子的睿智圣明,就像洛水一样,既深且广,洛水长流,深广有度。天子莅临洛水,接见天下诸侯臣子,在这里讲习与军队和战争有关的事情,这是周天子勤于政事的表现。周天子能够亲自指导诸侯的兵政之事,这是天下人能够享受福禄的幸事。天子诸侯会在一起,场面隆重,周天子更是身穿戎装,和诸侯谈论习武练兵的事情。
周天子在讲武视师的时候,军容整齐严肃,周天子亲自佩带着宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇。天子的威仪,真是让人赞美不已。周天子在讲武检阅六师之后,赏赐有加,使得与会的诸侯和军旅都能得到极大的鼓励,万众一心,一片欢欣的场面。
这次周天子会诸侯,目的就是讲习武事:
瞻望那奔流的洛水,水波浩浩茫茫。天子莅临到这地方,福禄如积厚且长。皮蔽膝闪着赤色的光,发动六军讲武忙。
瞻望那奔流的洛水,水波浩浩汤汤。天子莅临到这地方,刀鞘玉饰真堂皇。天子万岁福泽长,保我家室卫我疆。
瞻望那奔流的洛水,水势浩浩波茫茫。天子莅临到这地方,福禄聚集群情畅。天子万岁寿无疆,保我家乡卫我邦。
《裳裳者华》:令人欢欣的君子
花儿朵朵盛开,长势旺盛,鲜亮艳丽,有黄有白,真是一片花繁叶茂的盛景。而一切景语皆情语,景色优美,也是说明了此时的主人公内心是无比欢娱的。
他为什么会如此开心呢?是因为他遇见了一个人,面对相悦者,他的烦忧尽泻,心中充满了欢乐。到底是一位什么样的人,能使得他如此欢悦呢?他没有把注意力放在那个人的面部上,也没有对准那个人的眼睛,而是对准了那个人的服饰。他说那个人穿的服饰是有文章的,在这个服饰有文章中,就渗透着主人公的赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。
只是服饰还是不足,于是他把目光转向了全景,那个人乘坐的马车非常壮盛,四匹高头大马,马颈上长着得鬣(lie)毛又长又密。整体来看,那人真是风光和气派。如果只是这些外在的东西就让主人公赞美不已的话,那这位主人公未免也太幼稚了。主人公赞美的这位君子,具有无所不宜的品性和才能。在主人公的眼里,这位君子具有表里如一、德容兼美的风貌,给人一种平和安详的感觉。这样的君子,怎能不让人欢欣呢?
花儿朵朵在盛开,叶儿繁茂长势旺。我遇见了那个人,我的心啊真舒畅。我的心啊真舒畅,于是有了安乐的地方。
花儿朵朵在盛开,鲜亮艳丽黄又黄。我遇见了那个人,他的服饰有文章。他的服饰有文章,于是有了喜庆的排场。
花儿朵朵在盛开,有黄有白多娇艳。我遇见了那个人,四匹黑鬣白马驾在前。四匹黑鬣白马驾在前,六根缰绳光滑又柔软。
要向左啊就向左,君子应付很适宜。要向右啊就向右,君子发挥有余地。因他发挥有余地,所以后嗣能承继。
《桑扈》:君子如美酒
欢然鸣叫的青雀,光彩明丽的羽毛,为宴饮营造着一种明快欢乐的气氛。君子,指的是诸侯之中的佼佼者。君子的快乐,是来自于上天所赐的福禄。君子,对于国家又是非常重要的,因为他们肩负着保卫国家的重任。
正因为君子如此重要,所以周天子要求他们一定要谨言慎行,克制自己,遵守必要的礼节。这样国家才能长久,君子才能长久地享受鸿福。正和性柔的酒才能称为美酒,和美酒一样,人不傲才能福禄不断。
青雀叫得悦耳动听,羽毛光洁色彩分明。大人君子各位快乐,受天保佑得享福荫。
可爱的青雀真灵巧,颈间的羽色好美妙。衮衮诸公同欢共乐,保卫家国要把你们依靠。
作为国家的屏障和支柱,诸侯都把你们当成言行的法度。克制自己遵守必要的礼节,就能享受不尽的洪福。
在弯弯的牛角杯中,酌满的美酒色清香浓。贤者交往从不倨傲,万福来聚天下从风。
《鸳鸯》:夫妻应该如鸳鸯
一对五彩缤纷的鸳鸯,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的画图!即使在遭到捕猎的时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。境遇无论怎么转变,它们总是不离不弃,这是鸳鸯高洁的品格。
芳草萋萋的小坝上,一对鸳鸯相依相伴,红色的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如同一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。对鸳鸯一动一静的描摹,既是对夫妻今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都会有幸福在,又会有什么畏惧的呢!
好好喂马,好好地举办迎亲之礼,迎亲之礼应该是隆重、热烈、喜庆的。婚后的生活应该是
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