康公的母亲穆姬，生前曾盼望着他的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这个愿望却未能实现。如今当希望成为现实的时候，穆姬已经离开了人世，所以康公在送舅舅回国的时候，不由得想起了自己的母亲，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。甥舅之情本来就源于母亲，而思念母亲的心情，更加深了甥舅之间的情感。但感情再深，也要面临分别的那一刻。康公把自己那块纯洁温润的玉佩送给舅舅，这不仅是在赞美舅舅的道德人品，更希望舅舅不要忘记母亲的深厚情谊，当然他也希望舅舅不要忘记秦国对他重返晋国的诸多努力这一深层次的含义。
后来人们用渭阳之情来特指甥舅之间的情谊：
我送舅舅归国去，转眼来到渭之阳。有何礼物赠与他？一辆大车四马黄。
我送舅舅归国去，思绪悠悠想娘亲。用何礼物赠与他？宝石玉佩表我心。
《权舆》：食客的日子是一天不如一天
一位秦国的贤者，从以前大鱼大肉的生活，到现在连肚子都快填不饱的境地，生活质量发生了这样的变化，怎么能不让他叹息，怎么能不让他留恋过去的生活，他对现在的生活当然不会满意。
他在感慨秦康公不能礼待贤者时，不提也就罢了，一提起来就会两眼泪汪汪。过去的日子里，大碗吃饭、大碗吃肉，而如今，每顿饭供应的饭菜非常简约，几乎到了吃不饱的程度。前后待遇的悬殊，真是让人难以承受。其实，饮食上的一点变化并不是最重要的，重要的是由此反映出贤者在国君心目中的位置。从另一个方面想，贤者生活质量的下降，似乎表示时代也在发生着变化。
嬴秦为了求取霸业，出现了很多好养游士食客的君主，其中秦穆公就是较为突出的一位。他取由余于西戎，获百里奚于楚国，迎蹇叔于宋国，求得丕豹、公孙枝于晋国，并且重用屡败屡战的大将孟明。秦君如此重贤纳士，一时间，四方的游士都望风奔向了秦国。秦穆公去世后，秦康公即位，康公开始冷淡这些贤士，他们的生活水平急剧下降。这位贤人就是在这样的背景下，唱出了这样的嗟叹之歌。
这是对遭受冷遇现实的失望，也是对康公恢复先王礼贤下士之风的希望：
唉我呀！曾是大碗饭菜很丰裕，如今每顿吃完没剩余。唉呀呀！现在哪能比当初。
唉我呀！曾是每顿饭菜四大碗，如今每顿肚子填不满。唉呀呀！现在哪能比当年。
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国风·陈风
陈国是春秋战国时期中原列国中的重要国家之一，它的统治区域主要在河南周口一带，共有近千年的历史。陈国原本是原始部落的名称，《史记》中记载：帝喾（ku）娶了陈锋氏的女儿，生下儿子放郧（yun）。放郧就是帝尧，帝喾是黄帝的曾孙。陈部落在黄帝时代是比较大的原始部落之一，它与黄帝的姬姓部落互相联姻，构成了黄帝部落的两大支系之一。黄帝族兴起于姬水，也就是今天的陕甘之交的岐山一带，陈部落的起源也应该就在附近。
陈部落跟随着黄帝四处征战，最后统一了黄河流域，它也随着黄帝族东迁，到了中原肥沃的平原，最后落脚在宛丘，也就是今天的河南淮阳。陈部落东迁后，他们由游牧生活走向了定居生活。夏商时期，陈部落一直在河南豫东一带活动，也曾建立了比较小的国家，臣属于夏朝和商朝。商朝晚期，周武王在灭亡商朝的前期，派大军攻取了商纣的两个属国，他们分别是糜国和陈国。周武王夺取陈地，切断了商朝和淮河流域嬴姓、偃姓等国的援军，为灭商创造了有利的条件。
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