吴起是兵家的代表人物，卫国左氏人。吴起一生侍奉过鲁国、魏国、楚国三个国家，他通晓兵家、法家、儒家三家的思想，在内政和军事上都有极高的成就。在鲁国的时候，他曾经击退过齐国的入侵；在魏国的时候，他又屡次打败秦国，占领秦国的大片土地，成就了魏文侯的霸业；在楚国的时候，他主持改革，对楚国的政治、法律、军事等实行了改革的变法运动。《吴子》是中国古代著名的军事著作，《武经七书》之一，它是一本主要论述战争观的经典著作。它既反对持众好战，也反对只重修德，而废弛武备；《吴子》认为，只有内修文德，外治武备，才能使国家强盛。
吕不韦是战国末期著名的商人、政治家、思想家，官至秦国的丞相，卫国濮阳人。吕不韦原本是一位大商人，他来往于各地，通过做买卖，积累了大量的财富。他曾经给予秦庄襄王子楚很大的帮助，因此子楚在即位后，让吕不韦任相国，封为文信侯。吕不韦的封邑在河南洛阳，他也因此成为了一位拥有10万户百姓的大侯，门下的食客有3000人，私家的奴仆过万。庄襄王去世后，年幼的太子嬴政立为秦王，吕不韦为相邦，专断朝政。
吕不韦在执政期间曾经攻取过周国、赵国、卫国的土地，对秦王嬴政兼并六国的事业有着重大的贡献。后来，因为嫪毐（laoai）集团叛乱的事件遭受牵连，被免去了相邦的职务。吕不韦担心自己被诛杀，最终饮鸩自尽。他主持编纂的《吕氏春秋》，是以道家思想为主体，兼收阴阳、儒墨、名法、兵农等诸家学说贯通而成的一部经典著作。《吕氏春秋》是中国历史上第一部有组织按计划编写的文集，它上应天时，中察人情，下观地利，以道家思想为基调，坚持无为而治的行为准则，用儒家的lún_lǐ定位为价值尺度，吸收了墨家的公正观念、名家的思辨逻辑、法家的治国技巧，加上兵家的权谋变化和农家的地利追求，形成了一套完整的国家治理学说。
荆轲是战国末期卫国朝歌人，战国时期的著名刺客，他喜好读书和击剑，为人慷慨侠义。后来游历到燕国，随后由田光推荐给燕太子丹。秦国灭掉赵国之后，兵锋直指燕国，太子丹大为震惧，决定派荆轲入秦刺杀秦王。荆轲于是给太子丹献计，拟定用秦国叛将樊於期的人头和燕国的地图进献给秦王，然后找机会行刺。燕太子丹不忍心杀害樊於期，荆轲只好私自和樊於期见面，把实情告给了他，樊於期为了成全荆轲，自刎而死。
公元前227年，荆轲带着燕国的地图和樊於期的首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水河边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重地召见了他。在交验樊於期头颅、献燕国地图的时候，藏在地图末尾的匕首露了出来。荆轲最终没有刺杀成功，被秦王剑击后重伤，最后被秦侍卫所杀。
好了，以上就是卫国的大概情况和卫国的一些历史名人。下面我们来好好欣赏一下《卫风》中的这10首诗歌吧！
《淇奥》：好男儿就要尽情赞美
在淇水汤汤，曲岸回环的岸边沙洲上，有一片竹林绿得青青翠翠。在一个阳光碎金，微风明丽的傍晚，淙淙流水边的竹林，修长幽静，映水和鸣，给人一种旷达高远的心思。而这样悠长的心思，又让人不由自主地联想到一位绝世优秀的美男子。人的思维真是奇怪，看竹林的翠翠青青，怎么会联想到男子呢？因为他高雅庄重，见过一面之后，就再也不能忘怀。
男子真正的美在于他的德才兼备、宽和幽默，在于他的气质品格、才华修养。只有这样的君子，才是让人永远难以忘怀的。
淇水深处的绿竹，让人似乎看到了君子挺秀清朗的风姿，让人联想到君子内在虚心有节，他做学问切磋精湛，品德琢磨良善。他的内秀之美、才华横溢、光彩耀人，就像翠竹、良玉、宝石、铜器。
一位优秀的男子，给人的感觉是美好的。这样的男子，相貌堂堂，优雅从容，气度沉稳，深藏如水。每每想起，让人不得不称赞他的风采如玉，举手投足之间，丰神俊朗，那该是多么灼灼其华，照人眼目。这样的男子，即使是远远地望见，不曾有过一言半语，也会把女子的内心照耀起来。再加上他的性格幽默风趣，就像花枝上的晨露，把花儿映得更加美艳，使人亲近。
好男儿古来有之，卫国就是这么开放，描绘得如此直接：
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生真君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
《考槃》（pan）：隐居之乐高尚，值得赞美
隐士，生活在山水之间，言辞行动通畅自由，确实是值得赞美的。他结庐山间，自得其乐，真是“此中有真意，
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