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《诗经》通俗欣赏 19(2/2)

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地,黎明时分天气转晴,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。可见,文公是何等地重视农业生产。亲自前往劝耕督种,真是劳瘁国事,夙兴夜寐。

这样的国君怎能不让国人赞美:他的用心多么实在,多么深远,我们的国家由弱变强了!

定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐,成材伐作琴瑟用。

登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。

好雨夜间下已停,吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。

《蝃蝀》(didong):一位私奔的女子

彩虹有七种颜色,是雨气被太阳返照形成的。古人因为缺乏自然知识,以为彩虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视为邪乱之气。彩虹在东方出现,自然是一件令人非常忌讳的事情,所以大家都没人敢用手指它。

有一位女子,不由父母之命,不经媒妁之言,不惜离开父母兄弟远嫁到意中人那里。这是一种私奔行为,在当时的人眼里,这种行为是遭人唾弃的,大家都把邪乱的彩虹象征这位出嫁的女子,强调这个女子的婚姻是错乱的。大家甚至开始刻薄地斥骂:像这样的女人啊,破坏了婚姻礼仪。他们认为,私奔者只知道男女之欢,而不知道贞洁的重要性,这是背人道、逆天理的行为,这是让人痛心疾首的。

但是从现代人的眼光来看,这位不从母命的私奔女子,其实正是反抗礼教制度,争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧嫁娶有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。这位女子在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑是封建礼教所不容的,所以一些所谓的正人君子便将她视作lún_lǐ败坏的女人进行严厉地斥责。她的这种愤怒的抗争不但不会得到人们的普遍同情,反而成了千夫所指。

会写诗的文人就这样写道:

一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一位女子出嫁了,远离父母和兄弟。

朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一位女子出嫁了,远离兄弟和父母。

这样一位恶女子,破坏婚姻好礼仪!太没贞信太无理!父母之命不知依!

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