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第三十七章 讲学(2/2)

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家,还有一些佛学,在逻辑上推演很深,很多东西与西方逻辑学,虽然有些差异,但是修修改改,也差不了多少。

这边各种问题讨论。但是楚王世子听得犹如天书,是什么也听不懂,他有些不耐烦的问道:“我说,周什么?周梦臣。你这些乱七八糟的东西,说了这么多,不要说那些废话了,你说说你这东西,能做些什么?”

周梦臣听了,先是一愣。

他有些为难。

不是不知道三角函数能做什么?而是三角函数能做的事情太多了,一时间不好举例了。

当然了,还有两个原因。

第一,勾股之法,是中国古代数学的精华,三角函数在各种测距之法上,是最具有实用性的,但是对中国古人来说,却并非不可替代,就如刚刚提到的重差术,就能做到这一点。本书说过,这里不在多说了。

总之,对于古代人来说,在很多应用方面,即便没有三角函数,但也是有替代之法的。

其次,如果将一些非用三角函数不可的领域找出来一些,不是找不到,但是他担心楚王世子听不懂。

楚王世子的算学水准,有多高,周梦臣没有底,但估计最简单的一些东西,能听懂,稍稍高深一点的,就如同天书,估计放到后世的数学水平,是小学没有毕业。

说太多,鸡同鸭讲,也没有什么意思。

楚王世子见周梦臣一愣,以为自己说中了,说道:“你是不是想不起来,这一堆乱七八糟的东西,有什么用处?原来本世子,听你说了半天废话。”

这就是中国人最朴素的思想,别给我扯什么有的没的,到底有什么用?

有用的就是好东西,没有用的就是毫无价值的。

连冯立也没有为周梦臣说话。

无他,冯立的数学思想也是一般无二,最重视实用性。他也想听听,周梦臣在这个问题上的回答。

周梦臣心中一动,忽然想起一个题目,就是用最简单的办法,即便是傻子也能听懂,却也解决了一个比较重大的问题,这个问题,也有足够的影响力。还能扩大自己的名声与影响力。

周梦臣反问楚王世子说道:“殿下,自古以来,关于天地有好几个说法,有盖天说,浑天说,乃至于须弥山说,世子殿下以为当如何?”

盖天说,与浑天说,流传比较广,这里也就不多说了,至于须弥山说,听这个名字,就知道这是佛教的说法,佛教说,大地的四周,就是须弥山,太阳从须弥山中出,是因为须弥山非常高大,遮挡住了太阳云云。

反正就是盖天说的一种变种,这里不细说了。

楚王世子说道:“我那知道?你不要岔开话题。”

周梦臣说道:“我今日,就用这些乱七八糟的东西,给世子谈谈这个问题?”

楚王世子一愣。

楚王世子虽然不学无术,但是还是有些见识的,什么天圆地方,与天地如鸡子。这样说法,还是听说过的,但是他完全没有觉得与眼前这些点了线了面了,与什么关系。

冯立精神一震,注意力集中起来。

这个是中国天文学上,曾经最热的争论了。

整个汉代到两晋南北朝,不知道有多少名家参与进去,虽然而今真正从事天文这个行当的大部分都倾向于浑天说,但是民间大多却觉得盖天说。

也就是双方的争论,也谈不上有定论。

冯立倒想听听,周梦臣到底有什么高论。

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状态提示:第三十七章 讲学
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