【第016章师弟喜欢听故事】
白云寺建筑群缀于花木园林之中，格局巧致，殿宇夥多。古殿尽沧桑历史痕迹，新宇则金碧辉煌。雕甍画栋，楼台亭谢，奇石古桩。
释德孚和释德踩这两个比丘，领着释德赛、释德石这两个沙弥（本是沙弥尼），走向白云寺。接近寺庙，德赛和德石，在挎包中拿出一小圆盒子，揭开蘸了蘸，两掌相搓，摩搽面部、颈项和手背。奇效，嫩白的肌肤立刻显现出老米色。
德踩惊奇道：“这是何物，如此神奇？”
德石说：“此乃二防霜，一防紫外线，二防骚扰。”
“给我试用一下！”德踩要求道。
“此物为女性专用。”
四人进了寺庙，见过监院、首座、住持。
住持问：“有姓娜的吗？”
德踩说：“有。娜姓出自颜姓，郡望是滕州。倪、朱、颜、娜，四姓同宗。”
“哦。”
之后，两师兄又领着德赛、德石来到僧舍，德赛与德石居室相挨。虽有尼舍，却不去。
不久，德赛、德石两沙弥，受了二百五十戒，升级为比丘（本应为比丘尼）。于是，德赛、德石与德孚、德踩便皆为比丘，真的是四个和尚了。平常同堂坐禅，同师于三藏法师，听经师诵经，听论师讲解经义。
德赛、德石常聚于一室，最喜听德孚、德踩讲述佛教故事，有时也个别谈话。德赛德石兴致来时，也常复述故事。
一天德踩来到德石房间。
“二师兄，你听我讲九色鹿的故事，看我讲得对不对。”德石让德踩坐定，便讲了起来，“一人溺于恒河呼救，九色鹿过，见人即没激浪，奋身救起溺者。溺者誓终身为奴，为采荇藻，以报救命之恩。鹿谢绝，曰：‘但愿保密我居所。’溺者承诺。时王妃梦鹿毛九色，角若银。乞王猎之以皮为裘，取犄为掸柄。王悬赏：得者赐一银碗金粟、一金碗银粟，且分半国共治。溺者闻，贪财告密于王，引王入山。适九色鹿酣睡山林，好友乌鸦见围猎者众，急唤醒鹿。鹿醒四顾，见被围。鹿无畏谒王，问谁告之，王指溺者。鹿见溺者而愤极，诉溺者忘恩负义。王感动，谴责溺者，即放鹿归山，且令国人若捕杀九色鹿者诛五族。妃忧愤而亡，溺者口恶臭身恶疮，众恶之。”
“哇噻，德石师弟的半文言还真的很不错嘢！”
“是吗？这是佛祖前身的故事吧。”德石说。
“是的。这故事劝善莫作恶，那溺水者是现报。”德踩道。
“今天我为师弟讲一个‘放下屠刀，立地成佛’的因缘故事。”德踩每次都是讲得很有劲儿的，“在印度古代的摩伽陀国的边陲，有五百个强盗，结伙拦路抢劫，枉杀了无辜的路人，断绝了与别国的通道。于是，国王派遣大军征剿，强盗战败全数被俘。国王严加酷刑，割鼻削耳，挖去双眼，放逐于山林。强盗在山林中，悲哀恸哭，哭声传到佛的说法处。佛祖怜悯，施法度救，以神通之力，吹卷雪山香药，使五百强盗眼睛复明，身体康复。并现身说法使五百强盗皈依佛门，剃度出家，隐居山林，参禅入定，最后修成了五百罗汉。”
“喔，这就是五百罗汉的故事。真个是放下屠刀，立地成佛。”德石说。
“然而这世界上偏偏有作恶多端者执迷不悟。”德踩说。
“地球怎么就有作恶者呢？我不懂。”
“是呀，佛家任重道远啊！师弟，你又要把它翻译成文言文吧。”
又一休息日，德踩为德石讲的是“微妙尼姑受难”的因缘故事。
德踩为德石讲故事是不累的。他讲道：“微妙是一个美貌女子，生长在高贵种姓婆罗门家里。长大后嫁给了一个门当户对的婆罗门青年，老公多才多能聪明伶俐。她很幸福。当她生过第一个孩子时，父母相继去世。一天与丈夫一起回娘家，走在半途的野外却生下第二个孩子，当时血腥味引来了毒蛇，咬死了丈夫。微妙悲痛难忍，身背大孩子，怀抱刚刚生下的婴儿往前走。没想到河水猛涨，挡住了去路。微妙把大孩子放在河边，抱着婴儿过河。过河后放下婴儿，回头来背大孩子时，可是孩子自己扑进水中，被河水冲走了。再回头又去看婴儿时，婴儿已被狼吃掉了。微妙失去孩子，悲痛欲绝。无奈孤身投奔娘家，不料娘家失火，全家没有留下一个人都被活活烧死。微妙不得已改嫁一个无业酒徒。一夜酒徒酗酒回家，微妙因刚生产不能前去开门。酒徒破门而入，撕打微妙，并生煎刚生的婴儿逼迫共食。微妙不堪忍受虐待，离家出逃。在一座墓园边歇息，遇到一个为新丧妻子上坟的人，微妙被他的诚意感动，与他结为夫妻。新婚七日，丈夫暴病而死，微妙被活埋殉葬。盗墓贼半夜掘墓，微妙没死获救。贼头子见微妙美貌强迫为妻，不久盗墓贼犯案，判为死罪。按国法民俗，微妙再次殉葬。不幸半夜野狼来挖新坟，微妙再次还生。历经劫难，微妙不知道怎么样才能活下去，于是去找佛祖释迦牟尼。佛祖为微妙受戒，收为弟子，并向微妙讲述了前世因缘：说微妙的前世，是一个贵族夫人，因为不生儿子，贵族又娶了小老婆，小老婆年轻美貌，深得宠爱。不久小老婆生下一个男儿，大老婆嫉妒，害怕小老婆儿子长大后，继承家业，因而心生恶念，用铁针刺入婴儿脑门，婴儿不几天死去。小老婆怀疑是大老婆所为，前去质问。大老婆发誓：‘若杀你
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