薛岳修为借着神道成就为契机，一跃而入兵甲境。
这等武道修为，其实已经类似于佛门的菩萨，道门的真君，再加上其身上的混元道果成就，直让凌霄宝殿之内迸发出亿万神光。
与此同时，世界之内亦是显出种种异象。
有金紫云气浮现苍穹之上，如大罗伞盖一样覆盖青天，无数道瑞气垂落，如璎珞般绽放光华。
天音、瑞霭纷呈与世，显出种种妙相。
至真教各处道观神庙之中，所立之神像更是周显金光，凡此金光遍照之处，一切病痛折磨全然无踪，让笃信至真教的信徒更是认为是真神显圣。
这一切异象，却都没有能吸引薛岳的注意力，此刻他的所有心神，一般在自己的图腾法相造化神树上，另一半则在突然蹦出来的万神钧天轮上。
武道修为突破至兵甲境，已经可以炼化神兵宝甲，此刻纵然是一套普通得不能再普通的兵器甲胄，只要依法淬炼，一样能慢慢进化为神兵宝甲。
薛岳此时手上没有什么宝甲，但兵器却还是有的，而且这柄万神钧天轮正是他为自己而量身打造而成。
所谓气炼阶，及是以自身之罡气淬炼兵器甲胄。
薛岳在成就神道混元道果后，一身罡气修为已经与神力全然无别，于是心神念动之下，澎湃的神力又分出一道，送入到眼前的万神钧天轮中。
到了这时，涌入凌霄宝殿的浩瀚神力有他自己，图腾法相与万神钧天轮为出口，终于不再拼命挤压他的神体。
神力的涌入和消耗，处在了一种动态的平衡之中。
以罡气炼化兵器，薛岳暂时并没有特定的功法，这样的功法必须是他到了三仙天之后，才能获得。
但这并不妨碍他气炼神兵，毕竟气炼之法虽然玄妙，但最基本的道理却是永恒不变的。
气炼初期，就是要以海量的罡气，日复一日地苦苦冲刷洗练手中兵器，以至于使得整柄兵器的性质，与自身所修的罡气无限接近。
这样一来，不但兵器的质地大为改善，而且就连自己也能把握住兵器的一丝神髓，从而使用起来得心应手。
如果有更加高妙的心法，则还能施展比如注灵之法，镶嵌之法，洗练之法……。
通过利用这些方法，不但能极大地提升兵器甲胄的质地，更能赋予它们各种玄妙的属性。
薛岳目前没这些方法，所以只进行最简单的气炼之法，及以这近乎源源不绝的神力，冲刷洗练万神钧天轮。
这件兵器本来就是神器，此刻再由源源不绝地神力洗练，其质地越发地纯粹起来。
尤其是神轮之上，有两尊神灵最为突出，祂们就是龙烟及玄冥。
薛岳此刻并没有将自己的心神寄托在万神钧天轮内的这两尊神灵上，但这两尊神灵的浮雕神像，却仿佛拥有了灵智一般，目光灵动异常。
更加让薛岳感到意外的是，随着神力继续地冲刷洗练，这两尊神灵不但目光灵动，而且竟然开始开口说话，口吐神音。
此时，造化神树上的龙烟本体与玄冥本体，忽然有所感应，纷纷也开口唱诵起来。
两篇截然不同的经文，同时从龙烟玄冥本体，以及万神钧天轮上的雕像中吐出。
龙烟本体和雕像同诵一篇经文，此经文风雷激荡，仿佛九天之上鼓噪的雷霆风暴，有磨砺阴阳，破灭万物的恐怖气机。
但同时，在这等大破灭的恐怖之中，亦蕴藏着勃勃生机，是一元复始万象更新的生气，是春暖花开桃红柳绿的生意。
龙烟帝君本就是薛岳的一道身神，随着祂们口诵经文，这篇经文同样浮现在了他的脑海之中。
经文卷首，是几个闪烁着雷光青色大字——《九天应元雷霆普化真经》。
在龙烟帝君口诵真经的同时，玄冥帝君同样将关乎此间世界水之本源的真经诵出于口。
一卷《下元三品五炁解厄真经》流淌着粼粼水光，浮现在薛岳的脑海之中。
薛岳得此两卷真经，顿时就感觉自己对天地间的某种法则有了更加深刻的了解。
以前他能够兴云布雨，施展雷霆，但也只是局限在至真教控制的范围之内。
但现在却不同了，只要耗费神力，他一样能够在北方义军控制的方位内兴起雷霆风暴，乃至驱使万物回春。
这才是真正的水神与木神！
两卷真经口诵完毕，万神钧天轮上的神像又自恢复普通，但却有一青一玄两道神光，如日晕般环绕神轮。
薛岳托举神轮，忽然有所顿悟，也是气炼的结果，就是将这柄万神钧天轮等同于他的分身。
此时，他明显可以感觉到，只要自己愿意，他立刻就能以龙烟或者玄冥的身份，将力量降临到神轮上。
如果有一天，他能将天地间的一众身位全部收集完毕，那时候只要持有这枚万神钧天轮，就可以承受他以众神身份降临的神力。
这才是真正的神道至宝！
随着万神钧天轮的变化停止，涌入凌霄宝殿内的神力也渐渐减弱，这些神力都是诸神消隐之后，世界所积攒的神力，如今继续全都用在了帮助薛岳凝聚混元道果上。
混元道果，此时已经与造化神树融为一体，薛岳的修为也已经突破至气炼阶巅峰。
短短的时间内，就将修为由图腾阶突破至气炼阶，薛岳已经非常满意。
同时，他也发现了自己凝聚混元道果后的第一个好处，那就是身具这枚神道混元道果，天下
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