听到那句长安居大不易，估计很多人自然而然会想到白居易。
事实上这故事还真和他有关系，传说是白居易年轻时候刚到长安，人生地不熟就去拜访一个姓顾的长者，那位长者便劝他说“长安米贵，居大不易”。
有说白居易的名字就是来源于此的，反正这位顾老的本意估计也有调侃、也有劝诫的意思。
当然后来白居易在长安混出了头，还成了大诗人，对他来讲，还真是“居易”。
所以对于什么长安米贵，自然也就不在意了。
同样，施梓也是不会在乎的。
他好歹是堂堂一妖王，又是散仙，还会怕什么米贵。
甚至他都不需要展现法术，也不需要以道士身份去帮人做什么法事赚钱，只要将之前系统抽到的一部分东西拿出来，就自然可以换来一大笔钱。
之前觉得有些东西无用，那是因为对修炼无用，但在大唐这个凡人世界里，这种东西才是最顶用的。
所以他根本不愁钱，别说只是在客栈住着，真在这里买几处宅子都不在话下。
只不过施梓这一趟过来，只当是验证系统的签到规律，顺便旅旅游，最多也就坚持一个月，并没有长时间定居的打算。
平时的时候也多要在外面跑的，只是晚上睡一觉的话，只要住在客栈就够了。
这样还更加方便，不喜欢了再临时换一个住处都可以。
说实话，凡人之地，对现在的他已经没太大吸引力了。
当然，做一个游客，施梓对很多东西还是感兴趣的。
不止是大唐的风土人情，他对那些青史留名的名臣名将更感兴趣。
不过考虑到这个时候，那些他耳熟能详的大多已经挂印封金，上了年纪，早没了年轻时候的意气风发。
不忍见美人白头、英雄迟暮，所以施梓想了几想还是决定不去了，就保留自己的幻想好了。
不过有几个地方却是必须去上一去的，不是为了游览，而是要看看还有没有可以签到的地方。
这几日施梓把长安能去的地方都快逛遍了，最后还是发现只有那个洪福寺能签到。
所以接下来他自然要找那些没法轻易进去的，首先便是皇宫大内。
如果说长安是大唐的中心，那么皇城就是长安的中心。
唐宗宋祖的唐太宗李世民就在此处，甚至可能还有未来唯一的女帝武则天——他当然不知道这时候的武则天才七岁，离她进宫都还有七年。
施梓自然很有兴趣去看看，就算最后没能签到成功，也算是丰富一下自己的阅历了。
不过西游记里的皇城，也不能只把它当成一个普通的皇城，在有神仙佛道的世界里，还是多怀着点儿敬畏之心的好。
于是施梓此行便干脆恢复了本体，然后以虱子之身直接飞入那城墙高大的皇城之中。
虽然他现在外表不化形的情况下，还是一只虱子，但其实他的本体，已经不是普通的虱子了。
是……“虱子王”！
或者说，是虱子中的妖王。
虽然走的是修仙这一路，也没有跟其他妖怪那样吸取日月精华或者吃人，而且已经达到了仙人境界，但施梓毕竟是从虫子变化而来，按道理讲还是属于妖怪那一类。
最多，也就算是个散仙。
毕竟按照西游世界的规矩，仙有仙籍，不是你说你是仙你就是仙的，得有人认可才行。
就像孙悟空他们取经成佛，证道之后也是直接由佛祖金口定下，才能入了灵山“户籍”。
当然，做妖怪也没什么不好，实际上在西游世界里，逍遥自在的妖王不知凡几，一般情况下那些诸天神佛也不会没事找事去弄他们。
猴子当年结拜的七大圣，除了猴子命不好，被佛门看上了，其他人后面不大都过得还算逍遥自在么。
像是牛魔王，娶妻生子还在外面fēng_liú快活，要不是猴子这瘟神到了，就算家庭闹矛盾，也不至于弄到爱妾死了、儿子被抓、自己也都快搭进去的地步。
这本就是一个人妖并存、神佛并立的世界，既然能够维持基本的平衡，而且有阴阳轮回，有因果定律，就算大佬如如来佛祖、玉皇大帝们，也不会轻易去做什么改变。
像猴哥，他要是老老实实就在花果山做他的美猴王，就算拒绝了天庭的招安，估计也没啥事。
偏偏猴子心气高，想着做齐天大圣，进了天庭啥贡献没做，又嫌人家给的官小。
然后去偷蟠桃、偷仙丹，最后因为心中有鬼又偷偷回了花果山，结果就是天庭质问，然后引来天兵天将围剿，最后被抓。
完后逃出来又闹了一场，直接让玉帝召来如来一巴掌镇压了。
他要是看过水浒传，估计就会觉得天庭还是蛮仁慈的，至少没有赐他鸩酒逼他死。
虽然从因果论的角度来讲，猴哥是命中注定该有此劫，可能也就是大能们手中的一颗棋子，一切都不过是遵照着人家给他定的路走。
书归正传……
所以此时施梓显化了这本体之后，尽管大小看起来还是虱子一般，但其实是他故意缩小的。
真要是毫无顾忌的放出身体原型，那目标就太大了。
什么，你说虱子没有翅膀飞不起来？
施梓本人也没有翅膀，不照样能飞，飞行也不过是一种普通的神通罢了。
此外，用重重遮掩气息的法门掩盖自己的行动，施梓也已经用得非常熟练了，毕竟当初在猴哥身上就没少
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