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第一百七十四章 《生肖转—龙吟》(2/2)

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目引进只能解决一时之需,无法解决根本问题。

于是王耀花了一晚上的时间,把自己脑子里历代的国画绘画风格整理出来。

山水画选了五代时期后梁画家,荆浩的画风,这位作者将五代之前的画家风格揉捏整合,集大成形成了真正意义上的山水画,将山水画从之前的国画中独立了出来。

荆浩隐居在太行山脉,一生观山看水,将华夏的山水气韵气魄融入了骨子里,可以说是古代时期山水画风貌的最佳还原。

人物方面,王耀从唐代周昉和明代唐寅的写意工笔,还有明代仇英的写实工笔还有近代张大千的吸取了西方思维中,最后选了张大千的风格。

因为动画中人物尤为重要,现代人的审美缺乏古代人那种对深度写意的欣赏,而张大千的风格算是最能解禁现代人审美了,让王耀再加以系统化,尽量能把这个门槛降低,让画风变得‘现代’起来。

两个大方向都定了下来,王耀推掉自己一晚上画的七幅草图,这七幅上面一共画了十二座名山大川,十五位人物,楼台七座,还有一些零零碎碎的花草石木等等,里面有大约四十多位画家的化风格,最后才选出来的。

看了看时间已经快五点了,王耀提笔凝神了一会儿,十几分钟后开始动笔,画了三个多小时,勾出了一副水墨画。

一座日晷(gui),日晷是华夏古代,公元前以前多年前发明的一种计时器,西周时期叫做圭表,后来东汉时期改名为日晷。

原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻,通常由晷针(表)和晷面(带刻度的表座)组成。

晷面上刻有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,十二地支,也就是十二时辰,一个都对应着一个头像,头像就是十二生肖,中间画着太极阴阳鱼。

这十二生肖的头像王耀特意放大了,辰龙的头像,来突出这只龙首。

除了这张日晷之外,剩下的地方王耀画了两条奔腾的河流,从五座巍峨的山峰中奔流而过,是华夏的五岳和长江,黄河。

在左上角有一座藏在云端若隐若现的宫殿,是按照天下第一宫‘阿房宫’的记载勾画,为什么画得若隐若现,是因为王耀也没太想好,这个天下第一宫到底是什么样子。

一座万里长城绵延而下,绕着五岳和长江黄河,一直到右下角画了一座圆明园的门面。

这座万里长城其中还有很多个藏在云雾中的宫殿边角,都是王耀设计的从秦统一六国之后,华夏历史上各个王朝的都城代表,而圆明园,作为华夏封建王朝的最后一站。

这幅画王耀画得很用心,但是也就是个草图,未来宣传画的草稿,因为里面的五岳和长江黄河,还有历朝历代的古都他没有亲眼见识过,感觉画不出其中的神韵,他准备接下来就开始游历,把这些名山大川都逛一遍,然后在动笔正式开画。

这套系列电影王耀准备命名成《生肖转》了,而第一部就是《生肖转—龙吟》,故事已经想好了,像是一部回忆录一样,把从上古时期的神话时代,一直到近代王朝陨落,用各种暗喻的手法放进每一段历史中。

为什么叫《生肖转》而不是《生肖传》,因为要应了古代的五德论。

古代阴阳家把王朝更替比喻五德,金木水火土相生相克。

典籍记载“肇命民主,五德初始。”蔡邕注:“五德,五行之德。自伏羲已下,帝王相代,各据其一行。始於木,终於水,则复始也。”

意思就是风水轮流转,所以叫转,而不是传。

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状态提示:第一百七十四章 《生肖转—龙吟》
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