“而造境，也就是理想派，也并非是胡编乱造、随意捏合，而是必须遵循自然规律，并根植于客观世界。所以，理想家必定也是写实家。”
“此外，境界还可以分为有我之境和无我之境两种。”
“有我之境，是以我观物，外物皆染上了我的色彩，但这并不是指感情强烈、个性鲜明的境界，而是指我的意志尚存，且与外物存在着对立关系。”
“而无我之境，也并非是指绝对的无情无我之境，因为这是不存在的，一切景语皆情语也，在词中，即便是写景，也无法抹去景物背后那双情感的眼睛。真正的无我之境，是指我心中没有丝毫**，与外物也没有丝毫利害关系，故而审美时能将身心全部沉浸于外物之中，达到与物俱化的境界。”
“当然，由于人心里都有**，都受到意志的支配，因此，无我之境比有我之境难写很多。”
听到这儿，所有人都被叶予说得一愣一愣的。
境界，境界，这东西很多人都知道，但具体怎么样呢？
对于一般人来说，境界这玩意就是个玄之又玄，不明觉厉的东西。
了解的多些的，大概也就知道境界是真景物、真感情的交融，可分为写实和理想两派，也可分为有我之境和无我之境。
当然，在场众人都不是一般人，也都不是那些只是稍微了解过的人，他们对于词的境界是进行过深入研究的。
或许他们中有不少人在境界方面的理解和叶予说的有些类似，但说实话，能看得跟叶予这么清晰透彻的，少之又少。
而对于词的境界，能看得清晰透彻，并将其表达出来，才是最难能可贵的！
这个才18岁的家伙，对诗词研究得这么深入吗？
原本，众人以为叶予讲到这里算是讲完了，因为即便如此，也已经完全足够了，谁也没法说什么。
岂料，叶予丝毫没有回座位的意思，反而继续开口道：“讲完了词的境界，我再来讲讲怎么写好词。”
听到这句话，原本心里很是沮丧的谢一初顿时精神一振——到底才18岁啊，不懂急流勇退。
一谈下去就收不住嘴，不懂得见好就收，这就是你们这种小屁孩的通病！
你对词的境界有理解，难道就真以为自己知道怎么写好境界了？
这可是更高的层次！
然而，他的这种想法维持了没几秒钟就烟消云散了，因为叶予毫不停顿地讲了下去：
“对于宇宙和人生，诗人必须既能入乎其内，又能出乎其外。能入乎其内，才能很好地将其写出来，且写出真实感。能出乎其外，才能对审美对象进行静观，且写出艺术美。”
“诗人必须既要轻视外物，又要重视外物。轻视外物，才能驾驭好外物。重视外物，才能更好地感受外物的感受。”
“另外，词乃长短句，句法参差，音节流利，这种体裁比诗更为灵巧，适宜于表达婉转曲折的感情。词需要能言诗之不能言，而不能尽言诗之能言。诗之境阔，词之言长。”
境界这种玄妙的东西，你若想跟说明文一样，一笔一划地教别人怎么写出来，那是不可能的！
它一直以来都是这样的——玄妙，只可意会，不可言传，你悟了就是悟了，悟不了，那就是悟不了！
也因此，叶予的话虽然也有些玄乎，但却已是难能可贵，在场众人中，能说出这样的话的，恐怕也只有陈彦琳教授一人了。
即便是徐老，怕也是不能，毕竟他并不专于诗词。
然而，最让他们震惊的不是这个，而是叶予最后的总结性话语……
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