也就是后世文献记载中那位大名鼎鼎的一代圣人鬼谷子。
有文献记载王诩（王婵）的夫子是老子，也有文献记载王诩是自学成才，这些信息皆不可确认，但王诩若真的存在的话，有一点可以断定他出身低微。
小说中王诩的夫子采用的是前文已有多次暗示的吴国巨贤季扎。
原因主要是季扎的学问和王诩有太多的相像之处，在先秦大概同时代诸贤中只有季扎是集兵法纵横道学为一体的人物，而季扎虽是贵族王子出身，但却不拘泥贵贱，其曾经周游天下，在晋国待过很长时间，特别是邺城的高丘之地，而那里恰恰正是王诩的诞生地。
王诩微微一笑：“大佐阁下，您何必动怒？我王诩不想参合到你们六卿的争斗当中，我王诩要的只是晋国的整体利益！”
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