“公子前面到颛臾国了”崎岖的山道上，驾车的张孟谈扭头对着吕荼道。
吕荼看着牛皮地图“孟谈，这颛臾国可是当年天子专门分封其祭祀东蒙的国家？”
张孟谈点了点头“公子所言甚是，这颛臾国的前身是太皞建立的颛臾方国，后来国势衰微，在先成王时被任命为蒙山的主祭”。
吕荼听到了张孟谈的话心中感叹，记得后世时读到《论语》《季氏将伐颛臾》总是疑惑这颛臾国是何方神圣？
现在却是真实的就要见着了。
颛臾国在华夏文化上留下了浓重的一笔，其他不说，就简单的讲《论语》与《诗经》。
我们常讲的祸起萧墙，不患寡而患不均，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，既来之则安之等等都和这个国家有关。
蒙山又叫东山，大概位于后世的沂蒙山区的腹地。
《孟子?尽心》上说“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，那个东山就是蒙山。
蒙山在先秦时是非常重要的一座大山，那里留下了太多名震华夏人物的足迹，像孔子、庄周、老莱子、鬼谷子等；至于土生的人物更不用说了，像荀子、曾子、蒙恬、刘洪、匡衡、诸葛亮、王羲之、颜真卿、公鼐、左宝贵等。
另外这个地方在后世共和国时还是老革命根据地。
吕荼脑袋里此时乌七八糟的想了很多，兵车继续在蜿蜒的道路上磕磕碰碰慢慢的前进着。
小童公明仪则是托着腮趴着，眼睛盯着车轮滚滚远去的后路。
颛臾国都其实就是一座不大的石头城，它位于一处易守难攻的山谷之间。
吕荼看着远处彩旗飘飘把守严密的城池，不由眉头皱了皱，怪不得堂堂大国鲁国在攻取这样一个小国时都吃了一鼻子灰。
小国虽小，但邻国的窥视迫使他们危机感很强，所以往往你攻击他时很难下口。
“公子，要不然我们绕过去吧？”张孟谈见吕荼似有犹豫，以为是他担心会发生一些不可预料的事，便道。
吕荼正要回话，这时公明仪站起来指着前方一处崖壁“公子，快看，那人怎么被颛臾国人绑着，难道是要推下悬崖摔死吗？”
闻言，吕荼慌忙看去“孟谈，快”。
张孟谈知道吕荼的意思，赶忙驱车往那边奔去。
三人很快的爬到山崖上，只见一群上身被涂着各种污秽的颛臾士兵正拿着锯齿往那被绑在木棍上的人施虐着，那人倒也坚强，咬着牙不发出一点声音。
一个女巫模样的人在旁边跳着大神，嘴里呜呜的说着完全听不明白的咒语。
吕荼的到来并没有引起这帮人停止对那人施虐，吕荼看不下去挥手道“住手”。
这话一出，女巫方才停止了舞蹈，颛臾国的士兵也扭过头来看向吕荼。
二男，一小童，这组合倒也让人觉得怪异。
领头的士兵道“你是何人，为何要阻止我们对这个被诅咒之人的祭祀？”
吕荼行礼道“我是吕荼，是齐侯之子，今日路经贵地，见你们对这个人施刑太过残酷，所以才过来，希望能解救这个人的痛苦”。
齐侯之子？
吕荼的话让颛臾国的这帮人大吃一惊，那女巫走过来行礼道“听闻公子荼在出生的时候，为寒冬时分，可是当公子降生世间的那一刹那，满院的桃花都开了，还听说公子生下来时锁骨处就有一朵桃花，不知是否为真？”
张孟谈听到女巫的话，脸现不愉之色，她这是怀疑我等的身份！
小童公明仪却是第一次听说关于吕荼还有这样的传闻，不由好奇的看向吕荼。
吕荼对女巫的质疑并没有生气，因为对自己出生时的传闻他也听说过不少，关于这两点则是传闻最广的。
其实吕荼也觉得有些邪乎，后世的自己并不喜欢吃桃子，可是这一世若桃子成熟的季节不去吃一两个桃子，浑身都觉得难受，就像犯毒瘾一样。
还有那桃花，后世自己喜欢的花是牡丹海棠之类的，可是如今却成了桃花，甚至有些桃花痴，扇子上必须画的是桃花，贴身的衣物还要必定绣上桃花，真是奇了怪了！
吕荼当下扯开衣领，把锁骨在众人面前漏了出来，的确是一朵桃花。
女巫见到吕荼的肌肤和微微凸起的胸肌，眸子里的神色一动，慌忙行礼道歉。
吕荼正好衣冠又再次把贴身的信物让那女巫查看，以再次证明自己的身份。
女巫哪有心情去看那信物，眼睛一直盯着吕荼，似乎想要把他绒进自己的身体里方才罢了。
小童公明仪似乎看出了女巫的想法，上前撑开手如同一个大字般挡在了吕荼的面前。
小孩的举动并没有让吕荼觉得奇怪，他看着那帮士兵皆对女巫很是恭敬知道女巫的身份定不是一般，于是对着女巫道“巫女大人，为何你们说他是被诅咒之人？”
女巫舔了舔嘴唇，让唇红润些，然后又撩了撩鬓边的头发，让自己显得更风华些，最后方才道“这个人好像在楚国是个非常有名声的人，他三年前因为楚大夫申包胥的举荐，楚君任命其为浏阳邑守，可是自他成为邑守后，浏阳接连三年大灾不断，百姓颗粒无收”
“楚候和大夫们觉得他是不祥之人，于是把他押解到我这里，希望用他来祭祀天神，得到天神的福佑，以解浏阳的灾难”
女巫讲述着她所知道的前因后果，吕荼听罢却是笑了。
众人被吕荼弄的有些懵，他们疑惑的看向
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