院试的考卷，并非本院的老师评卷，乃是请来外来的书院山长或是先生前来，有些附近没有书院，便请来幕友评卷，也是相对公平点。若是本院的先生评卷，长久相处不说全部学生的字迹都识得，少说记得大半。
试卷上并未注明署名，以座位号为尊，考试的学生并非坐在平日里常做的位置上，全部打乱，依次排序下去。若是觉得文章不错就会单独用红笔画圆圈勾画出来，然后再进行对比，再进行复试，而复试的内容不是别的，正是考生自己所学的文章背诵，不必全部背诵，只要对了一半，或是意思如此便可得到秀才之名。
此时此刻，众多学生的试卷全部摆在案前，而他们的文章也单独堆放在一旁，一遍遍不厌其烦的阅读众人的文章，时而欢喜，时而皱眉，时而愤怒。常年做一样的事情，对此早已见怪不怪，不过众人都聚集在一起，探讨一篇文章：
君子之道，辟如行远，必自迩；辟如登高，必自卑。《诗》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。”
子曰：“父母其顺矣乎！”
以此为题做出一篇序文，也就是将这两段话详细的解释清楚。这段话出自《中庸》第十五章，大致的意思也就是中庸之道犹如走路一样，由近至远，找寻正确的方法。
评卷之人皆是文采出众，不说也明白其中含义，要想真正解释这段话也非常容易，要想理解其中意思就不简单，尤其是后面重点提及要阐述如何去做，并非理解其意即可。
“这题出的有新意，是何人所为？”评卷之人称赞道。
“哪里哪里，让先生见笑了！”韩铭谦虚地回答，“这个题目乃是韩嘉彦所写，他认为这是必考之题，不仅仅考核学生知识面，还有考生的临场反应能力，要是死板回答，便被刷下。”
“学生们并不知情第一场考试的内容居然是一模一样，还以为下午那场考试是一样的，事实上恰恰相反。正因这道题看上去非常简单，实际上暗藏玄机，稍有不慎便掉下陷阱。”
“果然，有半数以上的考试因为这道题直接被去掉，就算第二场考试成绩较好，也是遥遥不及第一场就有成绩的考生。看到有半数人都认为此题不简单，虽是答案各异，不过也算是不错了，懂得临机应变。”
评卷之人赞同的点点头，道：“韩六爷果然大智慧，以他的才能取得功名易如反掌；偏偏六爷志不在此，要不然韩家更胜从前，声威显赫啊！六爷不愧是韩相之子，不负韩家威名！”
评卷之人并非一院之长，也是官府幕僚，韩嘉彦的声名看似没有他几位兄长那么响亮，不过也是一位不可多得的才子。他也听闻过韩嘉彦的事迹，而这个方法果然淘汰了许多考生。
即使平日里成绩甲等的考生在这道题目面前束手无策的很多，就连赵构做这道题时都觉得有些怪怪的，深思熟虑后，赵构才决定反其道而行之，误打误撞居然让他猜对了。
经过评卷之人的认真评判，终于挑出文笔出众的人选，就连韩铭都找不到任何反驳的理由。但是，下面的问题却是他们要担心的，那就是谁是第一名，谁是最后一名。
赵构赫然在列，而韩铭院长、评卷的幕友二人面面相觑，不断地探讨还是得不到统一的答案，而争论的对象便是赵构与邵俊二人的文章到底谁才是第一名，后来就连其他先生都被喊来，众人看来看去也不知孰好孰坏，半斤八两，着实难以分出高低。
最后，那人说道：“韩兄，何不让六爷亲自前来评判，我等都分不出好坏，此题乃是他所出，理应有更好的答案，不如由他前来更为妥当。”
韩铭皱着眉头：“这……恐怕不符规定！”
那人道：“这个时候还有什么规定！规定是人定的，规定是死的，人是活得，岂能如此不知变通。再说，大宋并无院试，乃是我等学院之间彼此筛选考生而举办的，朝廷并无法度，一切由学院自行处理。”
韩铭想了想，也觉得说得对，就连其他人都觉得有道理，故而传来韩嘉彦，让他亲自评判到底孰胜孰负，谁更胜一筹。
韩嘉彦匆匆而来，与评卷之人打声招呼，便认真地看了又看试卷，眉头紧锁，沉思许久，终于舒展开来，会心一笑道：“韩某以为此篇更胜一筹，符合中庸之道。”
韩铭见韩嘉彦选择另外一篇文章，并非他眼前的这篇，惊讶道：“六爷，为何你觉得这篇更胜一筹？”
韩嘉彦解释道：“中庸之道需要循序渐进，不可操之过急；否则，欲速则不达，效果适得其反。一切都需要从自己做起，修身齐家治国平天下，此篇点明要义，本是佳作！”
“但是，诸位请看，此子文笔皆是上等，奈何语言之中透露出雷厉风行的性格。虽然道出其中要义，却心急如焚，岂能做到，也不过是嘴上说说罢了，如何言行一致。”
众人再次看去，仔细品读的确发现这点瑕疵，而韩嘉彦选取的这篇文章不必多说，众人都知道原因，的确符合中庸之道。于是，韩铭等人一致决定将韩嘉彦挑选的卷子作为第一，而第二场考试的题目与座位号一致，还写了自己的名字，待众人拆封后，赫然写着“邵俊”二字。
韩嘉彦不喜欢的那篇则是赵构所写，字如其人，赵构的字很是优美，唯一的遗憾便是字里行间透露出来的性格特点，就连韩嘉彦看
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