“小师傅，不知哪里可以祈福？”赵佶闲庭若步地在云心寺观赏，各殿较多，让人眼花缭乱，不知在何处上香。
通常来说，寺庙的各个建筑独具特色，每个都有其不同的意义。大雄宝殿乃是寺庙的正殿，是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。一般供奉释迦牟尼，而释迦牟尼的德号叫“大雄”，所以叫大雄宝殿。
大雄，以佛具智德，能破微细深悲称大雄，大者，包含万有；雄者，摄伏群魔；宝者，乃三宝也，皆归此殿传持正法，我佛威力，雄镇大千也。
地藏殿主供地藏菩萨，是佛寺的重要配殿之一；天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正**奉着弥勒塑像，左右供奉着四大天王塑像，背面供奉韦驮天尊塑像，因此得名。
但是，这些都不是赵佶寻找的殿堂，他要找的乃是圣母殿。
圣母殿是晋祠的主殿，晋祠内主要建筑，坐西向东，位于中轴线终端。是为奉祀姜子牙的女儿，周武王的妻子，周成王的母亲邑姜所建，创建于北宋天圣年间。
赵佶是为向太后祈福，圣母殿乃是最佳之地，故而询问小沙弥。但是，沙弥不知他的意思，疑惑道：“施主，大雄宝殿便可祈福，尽可前去！”
“小师傅，我是为母亲祈福，想去圣母殿，不知该如何走？”赵佶见小沙弥误以为是为自己祈福，解释道。
小沙弥听闻后方知自己误解了他的意思，随后便指引赵佶前往圣母殿。在小沙弥的指引下，赵佶找到了圣母殿。圣母殿是北宋重要的建筑，赵佶又是王孙贵族，前往此殿理所应当。
圣母殿殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，黄绿色琉璃瓦剪边，殿高19米。殿四周围廊，前廊进深两间，极为宽敞，殿前廊柱上有木雕盘龙八条，全部都是木制建筑。
大殿檐柱侧角升起明显，给人以稳重之感，殿堂结构为单槽式，即有一排内柱，殿四周除前廊外，均为深一间的回廊，构成下檐。殿内外采用“减柱法”，以廊柱和檐柱承托殿顶梁架，扩大了殿内空间。
赵佶踏进殿内，殿内有雕像四十三尊，主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅是，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。只见雕像个个眉目传神，形态潇洒，栩栩如生，宛如真人模样。
赵佶整理衣冠，恭敬地跪在蒲团上，行大礼，默默地闭上眼睛，嘴里念叨着佛经。直到半个时辰，赵佶才起身，脸色肃穆的走出圣母殿。在殿内必须庄严肃穆，出来后便笑脸盈盈，再次四下走去。
“没想到，此寺庙之中居然会有摩尼殿？”赵佶悠然的逛着，映入眼帘的又是一座庄严肃穆的大殿，看见上面的名字，微微露出惊讶之色，又想起方腊是摩尼教教主的身份，寻思道：“莫不是这座大殿与摩尼教有关？”
摩尼教与摩尼殿并没有太大的关联，只不过赵佶看到摩尼殿后有些惊讶，情不自禁的联想起来。摩尼殿始建于隋，到宋初改建时才用现名，独特的建筑为海内孤例。
摩尼殿大殿面阔7间，进深7间，呈十字形平面，又有南北中轴线的狭长方形；面阔进深2个方向的次间都比梢间狭窄一些，布局奇特。大殿屋顶为重檐歇山顶，四面正中均出山花向前的歇山式抱厦，外檐檐柱边砌以封闭的砖墙，内部柱网由两圈内柱组成。
檐柱用材粗大，有侧脚及生起；阑额上已有普拍枋，阑额端部做卷云头式样；补间铺作以用45°斜栱。四面抱厦有门窗，仅有栱眼壁略通光线，故殿内采光通风欠佳。檐下斗拱宏大，分布疏朗，配置复杂。
赵佶好奇之下，大步流星的走了过去，只见殿门四开，也没有多想便跨过门槛一步走了进去。抬起头，殿内佛坛上，供奉五尊金装彩塑佛像。正中为释迦牟尼佛坐像，庄严凝重，睿智脱俗；左侧站立弟子迦叶，双手抱拳，老诚持重；右侧站立弟子阿难，双手合十，聪慧虔诚。
殿内各壁还布满以佛教故事为题材的壁画，色彩绚丽，结构严谨，线条流畅。然而最引人注目的则是摩尼殿内槽背壁后的五彩塑观音像，亦称背坐观音。她一改以往端坐莲台，手持净瓶的形象，闲逸自若踞坐正中群峰重峦叠嶂，祥云萦回缭绕，山泉喷涌的五彩悬山中。
头戴宝冠，帔巾自肩前下垂绕两臂向外飘起。头微右侧，身稍前倾，左足踏着五彩莲花，右足屈膝搭于左腿之上。右手绕膝轻抚左手腕部。脸庞秀丽，神态恬静，弯而长的细眉之下，凤目微张，稍下俯视。
赵佶目不转睛的看着展现在眼前的一幅幅美丽的画卷，不由自主地赞叹道：“当真是鬼斧神工之作！”
他的目光被眼前的画卷吸引，也没有注意身后，冷不防的碰到了人，方知自己唐突了，急忙低下头，赔礼道：“在下被眼前的画卷吸引，实在是有些唐突，还望见谅！”
“你懂得此画卷的意境？”那人没有责备赵佶的冒失，反而有些好奇的问道：“难道公子也是技艺大师？”
赵佶听到那人的声音有种娇中带着几分惊讶，柔中夹着几分娇柔，乍一听似那黄莺出谷，鸢啼凤鸣，清脆嘹亮却又婉转柔和；再一听去，却又如那潺潺流水，风拂杨柳，低回轻柔而又妩媚多情；细细再听，只觉天阔云舒，海平浪静，令人心胸开阔欲罢不能。
当即，赵佶便抬起头看见眼前确实如同自己猜想的是
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