市井修真记

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第三十章 佛教的神通(1/2)

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讲完了这篇报道,王有道接着说:“其实关于有些人回忆起自己前世的例子还有很多,这些事例就说明轮回转世是真实存在的事情。”

我接着问:“那既然轮回转世是存在的,为什么我们普通人不知道自己的前世是什么样的?”

王有道又吃了几口菜,还提醒了我一句“别忘了吃饭”,这时我才回过神来,光顾着说话了,连饭都忘吃了。王有道笑着对我说:“瞧你入迷的样子,你上课听老师讲的时候有这么废寝忘食就好了。”

我吃了几口菜,不服的说道:“拉倒吧,你还好意思说我,你上课的时候还不是一直看你那个佛经,佛经比老师讲课有意思吗?对了,刚才说到哪儿了?”

王有道笑了笑,说:“佛经当然比老师讲的课有意思多了!刚才你问我普通人为什么不知道自己的前世是什么样的,这个问题其实我也不是特别明白,大概是因为喝了孟婆汤的缘故吧!”

“行了,别忽悠了,哪有什么孟婆汤啊!那还不都是骗人的神话?你能好好回答我的问题吗?”

王有道笑了笑,似乎看我着急的神情很有趣,又吃了几口饭,才不紧不慢的说道:“其实能够知道自己的前世情形,按佛教的说法,并不十分奇怪,这属于一种神通——宿命通。据说有了宿命通的人,便可以知道自己和众生现世、过去和未来的种种事情。而具有这种宿命通能力的人,有的是天生的,也就是佛经上讲的‘前世果报成熟’;有的是通过后天的修炼得到的。比如古代的某些高僧,通过修炼便能获得各种神通。其实报纸上报导的那些能够回忆起自己前世的人,都是一种天生的宿命通,而我们普通人不具备这种宿命通,所以就回忆不起来了。”

听了他的话,我不由得瞪圆了眼睛,继续问他:“你刚才说,宿命通是佛教的神通之一,那你说说看,佛教都还有其他什么样的神通?”

“吃饭,吃饭。你的菜都快凉了!”王有道拿着筷子敲了敲我的饭盒,接着说道:“前些天我在宿舍里你的床铺上看见了几本关于道家修炼的书,我就知道你对这些感兴趣,所以也愿意和你多聊一下。自古佛道不分家,咱俩也算是有缘了,那我就多给你讲一下佛教的东西吧!按照佛经上说,修炼佛法的人,修炼到一定程度的时候,便可以获得五种神通。你想知道都些什么吗?”

我迫不及待地对他说:“废话,当然想了!你就别卖关子了,痛痛快快的说吧!”

王有道又喝了一口汤,说道:“佛家讲通过入定等方法的修行,开发出人体本就具有的五种功能,亦是所谓的五神通。第一种是天眼通,又名天眼智证通或天眼智通,据说可以超越肉眼的所有障碍,见常人所不能见。获得了天眼通的人,能够见到极远之外的事物,或能透过建筑物墙壁之类别的障碍物来看清物体;而且在看物体的时候不受光源明暗影响。”

“不是吧,这么厉害?那第二种是什么呢?”

“第二种神通叫做天耳通,又名天耳智证通或天耳智通,谓超越肉耳的所有障碍,可听闻常人所不能听到的音声。据说获得了天耳通的人,能听极远方的各种音声,包括言语等;或能跨过障碍物听到音声,例如可以听到远在多少里之外的密室对谈。”

我情不自禁地说道:“这不就是传说中的千里眼和顺风耳吗!那你接着说说其它的。”

王有道继续说道:“第三种叫做他心通,又名他心智证通、他心智通,据说可以洞悉他人之心念。获得了他心通,就能够不通过语言直接知道别人的心理活动。”

我说道:“这个我知道,这不就是传说中的心灵感应吗?”

王有道点了点头,接着说道:“第四种神通便是宿命通,又名宿住随念智证通、宿住智通或识宿命通,即能知晓自他过去的事情。这种宿命通刚才咱们已经说过了。”

“那第五种神通是什么呢?”

王有道说:“至于第五种神通,就有些玄乎了,据佛经上说第五种叫做身如意通,这种神通有很多种叫法,也叫神境通、神足通、如意通、神通或身通。据说获得了如意通的人,能随心游历极远处,或过去、现在、未来三世,不受时空限制。可入火或涉水,可以飞行自在,甚至可以变化成其他动物或人样子。”

听完了王有道的介绍,我忽然觉得,这种神足通和我在道经里面看到的,关于那些得道之人御风而行和其他种种不可思议的能力的记载,有着异曲同工之妙。

于是我接着问王有道:“听你说的那么玄乎,这些神通到底是真的假的呀?你是怎么看的?”

王有道说:“嗯,这几种神通,许多佛经上都有记载,我不认为这都是假的。比如说天眼通,我就知道一些事情能够证明它的存在。比如咱们国家历史上有名的神医扁鹊,他就有这种功能。据说他在年轻的时候,吃了一个名叫长桑君的客人送给他的药,具有了透视的功能。据书上说,扁鹊按照他说的服药三十天以后,就能够看见墙另一边的人。因此诊视别人的疾病时,能看五脏内所有的病症,只是表面上还在为病人切脉,也就是因为这个功能,扁鹊才成为著名的神医。”

我不相信的说道:“真的假的呀!你说的这些事情有依据吗?”

王有道说:“这是在司马迁的《史记扁鹊仓公列传》里面记载的,你说是真的还是假的

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状态提示:第三十章 佛教的神通
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