驻足“议事堂”石阶之下，亚辛长老略带歉意地对赵天放道：“因来得匆忙，老朽还未知会族长与长老会，大人且请稍等，待老朽入内通报一声。”
赵天放点头应允，立在阶下等候，约莫抽了一支香烟的功夫，便听到“议事堂”内响起了纷杂踢踏的脚步声，显是不止一人向堂外走来。
片刻之后，堂口出现数个身影。赵天放闪目观瞧，但见为首的是一名年岁极老的地精，穿着一件银色丝质长袍，白眉垂肩，颌下须髯长近三尺，中间用麻绳系了几道，几乎拖垂到地面，虽身形佝偻，但精神矍铄，双目非常有神。项间挂着一串项链，上面的骨珠足有两千枚之多。
想必这位就是族长大人吧，怕是要有上千年的寿元了吧。赵天放一边思忖，一边朝后观瞧。
在老族长身后，还有四只地精，其中一个就是带领赵天放他们来到这里的亚辛长老，其余三只地精的装束与亚辛长老十分相似，均是身着麻布长袍，不过长袍的颜色略有差异，其中两人的服色和亚辛长老相同，均为灰色长袍，还有一位年龄更老一些的地精，则身着一袭白色长袍。
四只地精脖子上均挂着一串骨珠项链，每条项链上的骨珠均在一千枚以上，彰显了他们曾经不凡的过往与经历。
这应该就是亚辛长老所说的长老会成员吧。看来地精一族的领导层应该是一位族长和四位长老组成的长老会，而那位白袍长老应该是长老会的大长老。
“老朽等愚钝，迎接来迟，尚望守护大人见谅。”
老族长声若洪钟，带领一众长老对赵天放叉手施礼，神色间颇为恭敬。
赵天放见状连连摆手，自己的爷爷也不过才六十出头，此刻被一帮数百、上千岁的“老妖怪”朝拜，赵天放心里总觉得十分别扭，连忙说道：“诸位前辈不必客气，你们都是我的长辈，以后见面不要什么大人、大人的叫了，会折损我的寿元的，直接叫我名字就行，我叫赵……呃，帝无殇。”
“是，帝无殇大人。”
众地精再次叉手施礼，神色恭敬地答道。
赵天放一阵无语，这帮老人家还真是固执呢，那就随他们便吧。
“守护者大人里边请。”
老族长与众长老侧身一旁，留出中间通道，冲赵天放做了个延请的姿势。
赵天放本就是天性豪放，不拘小节之人，这也是当初家人起名时的参照与考量，此刻也便不再扭捏，冲族长和众位长老一拱手，迈步向厅堂内走去。
议事堂内布局十分简单，正对门厅靠墙是一张条案，条案前面正中位置，摆放着一张八仙桌，左右各有一把太师椅。厅堂两侧分左右各摆了一排交椅，交椅之间以茶桌隔开。所有家具均以上好木料制成，做工虽略显粗糙，但贵在自然，透着一股浑然天成的古朴气息。
最令赵天放关注的不是厅堂内的家具与摆设，而是挂在中堂位置的一幅画卷，画卷中的人物依旧是“齐天大圣”，但其气质与神态却与中心广场上的雕塑相去甚远。
这是一幅“齐天大圣坐禅图”，应为“齐天大圣”被封为“斗战胜佛”后的形象写照。
但见昔日威风凛凛、不可一世的齐天大圣，在画卷之中已变成了一位头戴僧帽、身披袈裟、宝相庄严的佛门僧侣，眉眼低垂，神色虔诚，正双手合十，盘膝端坐在莲花宝座上，身后一轮神环犹若朝日初升，散发出万道金光。
和昔日那位意气风发、大闹天宫的“齐天大圣孙悟空”相比，这位“斗战胜佛”可谓大相径庭，简直像是换了一个人一般。
难道这就是成佛后的齐天大圣？这反差也太大了吧？
赵天放怔怔地盯着画中的这位“高僧”，一时间心绪复杂，五味杂陈，那个大碗喝酒，大块吃肉，上天入地，快意恩仇的“美猴王”、“弼马温”、“齐天大圣”孙悟空，难道从此真的不在了吗？想到此处，赵天放竟感到有些失落。
说一千道一万，赵天放不得不对如来佛祖这只“老狐狸”的手段佩服得五体投地：一手大棒，一手胡萝卜，打一巴掌，给颗甜枣，恩威并施，刚柔并济，如此一个天地所生，性情顽劣的石猴，竟而也被其“驯化”成了晨钟暮鼓，吃斋念经，青灯相伴，古佛长诵的“高僧”，意念所至，赵天放不由在心里为如来佛祖竖起两个大大的拇指，差点就脱口喊出“高，实在是高”来。
老族长并未打断赵天放的神游天外，而是和一众长老站在一旁，静静等待。直到赵天放从沉思中醒来，才将他延请到左手位坐下，自己则在右手位落坐，四位长老则分别在两边的交椅上落座。
有侍者献上茶水，众人品茗。
俄顷，坐在右排上首的亚辛长老放下茶盏，从交椅上站起身来，将在坐诸人为赵天放做了简单的介绍。
正如赵天放的推断，那个胡子几乎拖在地上的银袍地精是地精一族的族长奥古斯汀，身穿白袍的地精是长老会的大长老巴泽尔，二长老为亚辛，坐在大长老下首的是三长老彼得潘，亚辛长老下首的是四长老亚尔维斯。
“亚辛长老，就劳烦你把这件事情的来龙去脉，如实向守护者大人禀告吧，不要有任何隐瞒。”
听到奥古斯汀族长的吩咐，亚辛长老应诺一声，叉手施礼，而后转向赵天放开始叙说。
“事情要追溯到距今一万八千年前。那时的地精一族还很弱小，只有几十个人。他们流
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