网游之天启亡灵

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第八章 猎神与神猎 四 七千(4/4)

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界的一个菩萨而已,最初的形象也是男性的伟丈夫形象。但在天朝唐宋时期,这一男菩萨形象被扭曲,传颂为女菩萨妙善公主的形象。

这次的转变也直接把观世音菩萨从印度神话体系剥离出来,扭曲了神话体系的神袛被付予更多“人”的意志,职能也越来越丰富。也就是人造神的初步。

观世音的破坏力是不用质疑的,如果真的在这里战斗,那后果不堪设想!

首先是《楞严经》中记载的观音法相显化,八万四千烁迦罗首,八万四千母陀罗臂,八万四千清净宝目,或慈,或威、或定、或慧,救护众生,得大自在。

千手观音法相化身!这可是不是什么被称为最强班‖禅‖达‖赖的多杰严伽弄出来的投影法相可以比拟的,这可是正牌货!

另外在《摩诃止观》中写:大悲观世音破地狱道三障,此道苦最重,宜用‘大悲’;大慈观世音破饿鬼道三障,此道饥渴,宜用‘大慈’;师子无畏观世音破畜生道三障,兽王威猛,宜用‘无畏’;大光普照观世音破阿修罗三障,其道猜忌嫉疑,宜用‘普照’;天人丈夫观世音破人道三障,人道有事理,事伏憍慢称‘天人’,理则见佛性,称‘丈夫’;大梵深远观世音破天道三障,‘梵’是天王,标王得臣。

六化身显化,也就是说,现在降临在现世的这个观世音菩萨已经整合了密宗六化身菩萨的概念和千手观音概念,还有就是天朝三十三化身菩萨的概念。

这可就不一样了。整合如此多的战斗概念,那么降临在现世的观音菩萨恐怕足以……

在海面上驾驭着精神力飘飞的楚忆轩抬起头,眯眼看向自己来时的方向。那里有……一道不可见的光。

撕裂空间!

身披着神秘斗篷的身影在海面停了下来,一层层白色的海浪被卷起,以他身形为中心海水澎湃地掀起,落下,扑进其他的海浪中。尚且残留着白天阳光温暖的海水咆哮着,呼吼着……颤抖着。

神威!

楚忆轩静立于海面上,初月的些许月光被磅礴的威压扭曲着,连带着整片空间都一起扭曲着。海洋在楚忆轩脚下咆哮着,怒声嘶吼激荡着。海风狂暴地吹袭着,神秘斗篷在猎猎作响。

神威这种东西即使是在现世也是很烦人嘛。不得不说的一点,现世的空间确实不如幻世结实,就算是楚忆轩也能做到手撕空间,更不用说来自神话的神袛了。

“封闭吧,封闭吧。凭借你的慈爱之名,怜悯这世上的凡人,即使他们有罪。愿灾厄局限于此,不至于毁灭这个也毁灭那个。”楚忆轩在兜帽下低声呢喃,语毕,一道不可见的力量已然封锁了这片海域,连带着澎湃的海洋都安静了一些。

这力量不仅能够保护外界不受战斗波及,也能防止神灵逃脱。不要问我为什么这么熟练!

天空中不可见的光化成一道佛光闪耀的身影,身披锦袍跣足,头掩白纱,双手合十,青丝及腰,容貌清秀圣洁,形体妩媚柔美,脚下踏金光莲台。双目微垂,似笑非笑。

好吧,百分之九十都已经天朝化了,这神袛降临在印度纯粹是选错了降临地点吧!

“人,你为什么这样做?”

虽然没有开口,也没有声音,但楚忆轩却能十分清晰地明白她传达的意思。这就是启示的运用。或许语言会在翻译中出现偏差,甚至某些意味大相径庭,但启示不会!

罗丝的成神之路是一场悲剧,你呢?

楚忆轩抬起头,在初月的月光下露出小半张脸,嘴角的意味不明的弧度在月光下尽显,同时一道启示回应了高高在上的神灵:“初次见面,我是士师,我是……弑神者。”

让我看看你的心——即使它即将停止跳动。

猎神的延伸战场吗?那到底是该感到荣幸还是不幸呢?我,为何手持杀伐?又为何而战?

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状态提示:第八章 猎神与神猎 四 七千
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