徐长青之所以会如此肯定两个阵势的布阵手法有联系，是因为刚才赫尔墨斯将五层神阵展示给徐长青看的时候，徐长青就已经在道心境界中对五层神阵进行过推演了。他分别用太清古阵的叠阵手法和自己从锻造室内看到的布阵手法对这五层神阵进行连接，从而发现两种手法都能够是五层神阵运转，但太清古阵的叠阵手法结合神阵所产生的效用远远不如从锻造室见到的那种布阵手法。而且他同样也感觉到两种手法都没有让五层神阵的阵力发挥到极致，肯定还有更好的手法，让五层甚至多层神阵达到更高的效果。
在徐长青的脑海中，刚刚得到的各类资料汇聚到了一起，重新整理了一遍，而得出的结果让他觉得这个吠陀神庙很不简单。
在古神星锻造工场的那个神阵肯定和那个不知名的盘古氏族人有关，而眼下这吠陀神庙内的神阵肯定也脱不了这层关系，甚至于那据说掌握创zao力量的大梵天也可能就是那盘古氏族人留下的神魂，也就是当日锻造圆球钥匙时出现的那股天地意志。另外，当年婆罗门神族会衰败得如此快速，甚至连留在神殿星享受更好的纯血神族待遇都不愿，甘愿放弃一qie，举族搬迁到纯血星，其中可能隐藏更深的原因，之前所猜测的三相神分裂很可能只是其中一种原因而已。
种种一qie都还只是徐长青的猜测，事实到底如何只能前往吠陀神庙走一趟才能清楚。
虽然吠陀神庙中的秘密到底是什么，很吸引人。但徐长青却没有打算按照原定计划那样立刻着手破解吠陀神庙内的地下守护神阵。取出宝物。他反倒在考虑该如何利用这个神庙中的秘密来对圣墟纯血神族、对圣墟至高神进行试探。
如果圣墟真的是盘古氏族人所创zao的。而盘古氏族人的神魂又被自己的创zao物，也就是至高神给囚禁了，那么吠陀神庙这个可能和盘古氏族人有着千丝万缕联系的古老遗迹就肯定会被至高神给监视着。
虽然过去了这么多年，监视的力度肯定有所减弱，否则也不会有这个半神城池出现，但现在情况有所不同，原本巨魔神匠打造圆球钥匙的时候就已经惊动了至高神，现在吠陀神庙因为赫尔墨斯的故意使坏也引起了不少人注意。要是这个时候再闹出大一点的动静，说不定能够引出更多藏在暗处的存zai。对于，徐长青而言，潜藏在神殿星内的各类势力越早暴露出来，越对自己有力。
想到这里徐长青便将神念从留在锻造工场的化身身上给收了回来，然后继续监听周围半神的对话，脑海中快速的勾勒出一个引蛇出洞之计。
大约过了半个时辰左右，徐长青便站了起来，结账走出了酒馆，这个时候离开酒馆的人并不是只有他一个。在他前面还有一名神血凡人，而这个神血凡人就是徐长青要找的目标。
神血凡人是神殿星最为特殊的一个底层群体。他们都是神殿星纯血神灵和半神的后代，因为自身血脉极为精纯，甚至超过了一些纯血神灵和半神，所以即便没有点燃神火，成为神灵，他们也能够在神殿星内居住，而他们的主要作用就是为族群繁衍后代。像这类神血凡人的后代充满了不确定性，有时候会是血脉降低到精纯水平以下的普通凡人，但也有时候可能会诞生一名半神。
虽然神血凡人的主要存zai意义就是繁衍后代，但并不代表他们就没有任何力量，事实上神血凡人和半神的区别就在于一个拥有神力，而另一个没有神力。或许是因为失去神力的缘故，圣墟天道为此给予了他们一些补偿，使得他们的神魂都超乎寻常的强大，有些神血凡人的神魂甚至能够和神灵相媲美。同时他们绝大部分也拥有一些极为强大的天赋神通，而推动神通的力量就是他们自身强大的神魂。
神血凡人的肉身通常只比普通凡人强壮一些，但因为天赋神通的缘故，使得他们所拥有的力量极其强大，有些天赋神通甚至能够和真神的神名一样直接沟通圣墟天道法则之力，而这些天赋神通强大的神血凡人其地位甚至不比真神神灵差多少。
只是这些神血凡人的力量全都只能依靠圣墟天道，一旦他们离开圣墟，他们就会变得极度虚弱，甚至连昆仑三界的普通凡人都不如，所以圣墟的融合计划从头到尾都没有神血凡人参与到其中。
作为徐长青目标的这个神血凡人也是这个半神城池内颇为有名的一个猎手，名叫图坦姆石，他专门为城池中举办的各类血祭仪式提供婆罗门神族的守护神兽，而且他提供的守护神兽通常都是最好的那一种。
把寿命将近的半神神力转移到另外一个同源同血的半神身上需要用到血祭仪式，而血祭仪式上到底用那一种婆罗门神族守护神兽能够达到最好的效果一直都无人能够弄清楚。有些人猜测献祭的守护神兽所拥有的神灵血脉越古老越好，也有人猜测守护神兽的力量月强大越好，只是这些猜测在几经试验之后都证明是错的。血祭仪式的效果几乎没有一点规律可言，有时候用最为强大、堪比神灵的六目娜迦王族来血祭，最终得到的效果却比不上只用一直雨林边缘随处可见的草兔献祭后得到的效果。
可在其他人认为血祭仪式的效果很可能和献祭物品无关时，图坦姆石偏生却证明血祭的物品就是产生仪式最终效果的主要原因，因为他每次提供的守护神兽都能够将血祭仪式的效果维持在一定水平以上，显
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