在没有来到无生荒原之前，徐长青对于那个所为和玉虚宫同时存zai的宗门也抱有极大怀疑，但是到了这里之后，他却有些相信这个传说了，甚至于他还能够肯定毁掉这个宗门和洞天福地，让无生荒原存zai数万年的东西是什么。
刚刚进入无生荒原，普化分身还感到极为不适，短时间内还没有从圣墟那种异域环境之中过度到昆仑三界中来，所幸随着他的外貌变化成了一个文卷书生模样后，其法力也逐渐变化成了儒家的文卷之气，那种不适感觉才逐渐消退。
在徐长青的几具分身之中，不算刚刚出现的龙兽分身的话，普化分身是所修道法最为繁杂的一个，因为他根本乃是混沌天雷，所修本命大道自然是雷法之道，但兼修法门却包含了仙妖佛魔、甚至连圣墟神道也在其中。儒家的文道之法在其所修法门之中，虽然不是最强大的，但却是最纯厚的，此法通常都被当作雷法的辅助之法，以镇压平复雷法施展时的那种狂躁之气。
虽然普化分身在进入内门灵山后受到了很大的影响，但相比起真武荡魔剑元神所受到的影响来，他这点影响就有些不值一提了。因为真武荡魔剑元神通guo诛仙四剑剑意在无生荒原之中感受到了一丝诛仙剑的气息，就像他当初从白炽光球之中感受到绝仙剑碎片一样无比清晰，甚至在其感觉到诛仙剑气息的同时，已经将绝仙剑碎片完全同化一体的主劫神物也产生了一丝微弱的共鸣。
不错，在进入无生荒原之后。徐长青就感觉到了诛仙剑的气息。然后对比一下无生荒原的种种传说。就不难猜出令到那派宗门消失，令到这片大地变成荒漠的罪魁祸首正是诛仙剑。
徐长青可以想像得到当年那派和玉虚宫同时出现的宗门定然是从上古遗迹之中找到了诛仙剑的碎片，只不过这个时候的诛仙剑碎片定然被某些上古秘法给封住了威能。任何人得到了这样的宝物自然都会想要将其封禁解开，掌握这件天地至宝，想来那派宗门也不例外，不得不说如果这宗门真的成功了或许如今大罗天会多出一个和玉虚宫平起平坐的大宗门。只可惜他们的运气不太好，得到的天地至宝乃是他们不能控zhi的天地杀戮至宝，花了数百年时间解开封禁。换来的则是宗门内一qie生灵被释放出来的诛仙剑气完全杀灭，宗门彻底消失，而释放出来的诛仙剑碎片则不断散发出自己充满灭绝气息的威能影响着周围的环境，最终令这里变成了一篇荒漠。
在各个宗门的古老典籍之中都有关于诛仙剑的文字记载，只不过这些记载大多都是一些虚无缥缈的传说，或者用零碎上古遗迹内的文字拼凑而成的事实而非之物，就算是将诛仙剑碎片放在这些宗门面前，恐怕他们也不可能辨认出此物的来历，最多只能说此物是一件上古至宝残片而已。
徐长青本身拥有镇元子和上古荒龙之首刑的部分记忆，虽然有关诛仙剑的内容并不多。但比起昆仑三界的宗门来，还是要多出不少。而之前他又从主劫神物那里得到了有关太古之战的事情。其中就有诛仙四剑损毁的部分过程，诛仙剑自然也在其中。再加上本身所拥有的诛仙四剑剑意，徐长青可以说是整个昆仑三界之中最了解诛仙四剑的人。
单从诛仙四剑是以诛仙剑为其总名，便不难看出诛仙剑的威力乃是四剑之首，而以诛仙四剑剑意而论，诛仙剑也是当之无愧的剑首。其实根据镇元子的部分记忆，徐长青更清楚诛仙四剑完全是因诛仙剑而出现的。在这四件天地至宝之中只有诛仙剑才是镇元子等先天神祗从上个灭绝的三界天地中带入此界的宝物，而绝仙剑等三件天地至宝最开始存zai的目的并不是为了辅助诛仙剑布下天地第一杀戮剑阵，而是为了压制诛仙剑的滔天凶焰。
在上个三界天地之中，诛仙剑便是天地一等一的杀戮至宝，更是天地毁ie时，没有随天地而灭，被鸿钧氏和盘古氏以秘法保存带入到了现在的三界天地之中。因为此宝乃是应杀戮、毁mie而生，加上天地破碎时此宝得到天地间最为根本的毁mie真义，使得此宝在进入到下一个天地后变得无法控zhi。若是让其失控下去，必然会将新生的天地三界直接毁mie，所以当时的先天神祗们想了个办法，找到了三件天地初生时应运出现的灵材，将其锻造成了三柄和诛仙剑一模一样的至宝，然后创出诛仙剑阵，将诛仙剑的毁mie力量分流到其他三剑之中。久而久之就形成了后来的诛仙四剑，诛仙四剑剑阵也变成了天地第一杀阵。
诛仙四剑会在太古洪荒大战之中被毁掉，虽然过程充满了偶然性，但细细想起来也应该是必然的结果。毕竟诛仙剑乃是真正的灭世神物，只有在天地即将毁mie的大劫之中才会出现，现在还远远没有到它该出现的时候，天地大道自然不会允许它继续存zai下去。更何况，诛仙剑融合天地根本毁mie真义所产生的力量对天地间一qie生灵都有着极大的威胁，即便这种力量不施展出来，单单其散发出来的气息就已经能够大幅削弱任何靠近此宝的一qie生灵所拥有的力量和生命。
诛仙剑的这种特制由于在一开始就被绝仙剑等其他三剑掩盖，所以一直都没有被先天神祗发现有任何异常，与之接触的先天神祗们即便察觉到了自己的力量有所减弱，也只是认为是不能完全适应新生天地所致。直到太古洪荒之战的前夕，他们才发现自己等人的力量
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