“东西怎么到你手里的？”徐长青将画卷重新放入盒子里面，沉声问道。
何所求快速的写道：“张天师只有一个，但天师府里面姓张的却并不只有一个，有些人做错了决定，要被迫离开，有些人故土难离，不愿背井离乡，最终的结果自然是分家。”跟着，便看到他又将另外两个四四方方的盒子，推到了徐长青面前，写道：“这两件东西也是来自仙佛正宗的宝物，虽然有些损坏，但三件宝物的价值加起来，应该足够交换前辈的法门了。”
何所求在写字的时候，并不知道，其实在徐长青心中那一副钟馗画和装画的盒子就已经足够交换那么解脱法的法门了。反倒在他内心认为这副已经近乎损毁的神灵画卷除了其出自张宇初这位大宗师笔下以外，就再也没有其他价值了，徐长青会看不上这东西，而他之所以会将这幅画拿出来，只是将它当作是敲门砖，想要向徐长青表示他就连天师府的秘宝都能够拿到手，其他仙佛正宗门派的宝物也自然不在话下。
何所求和霍城两人修为虽然不错，但眼力还是差了一点，根本看不出这幅画的真实价值，甚至连这幅画其实是两件宝物可能都不知道，倒是给徐长青捡了一个大篓子。
首先这幅画中的供奉神灵虽然因为种种原因近乎消亡，但其神灵本源却依然存在，而且这一股本源更是有着镇国神灵的气息，以徐长青对神灵的了解，只要略施手段。就能够让这供奉神灵恢复到七星手串中夜游神的程度。再继续用地脉蕴养一阵子的话。成为第二个日游神也不是没有这个可能。
如果说这钟馗画中神灵仅仅只是让徐长青感到高兴的话，那么装着画轴的这个盒子就真的让他感到惊喜了，因为上面的太上正一上灵百鬼召箓正是他垂涎多年的玄门符箓。
太上三五正一盟威箓乃是世俗人间修行界的符箓之源，几乎道门三洞将近八成以上的符箓都或多或少与之有所联系，而且这门符箓也具有封神御鬼的大神通。九流一脉的先人曾对这套符箓垂涎三尺，不止一次暗中试图从天师府盗取这套符箓，可最终都是无功而返，又一次差点都被当时的张天师生擒活捉了。所以这也是历代九流闲人一个不大不小的遗憾。
眼下盒子表面的太上正一上灵百鬼召箓虽然已经失去了效力，和一般的图案没有什么区别，但这毕竟是当年张宇初亲笔所绘的符箓。符箓表面法力即便已经消失了，但符箓笔画中蕴藏的那一丝天师府符箓秘传真意却并没有消失。徐长青可以通过这一丝真意，结合盒子表面的符箓，推演出当年张宇初书写此符的整个过程，进而掌握这一枚太上正一上灵百鬼召箓的真正法门。
这样一来，既可以完成一部分九流一脉的多年夙愿，也可以让自己多一些自保的手段。
在现在的世俗人间，虽然法力等等超凡之力被限制了。但鬼神却依然能够发挥一些作用，至少在很多时候比单纯的真元法力要更加有用。太上正一上灵百鬼召箓本身就有着招鬼封神的效果。如果将此符箓吃透的话，那么徐长青便有可能通过此符，在不被天地压制、反噬的情况下，给鬼神授箓，招至麾下，听其调遣，多一些可用的人手，必要时甚至能够用替身法将自己所受到的伤害转嫁给这些鬼神。
当年刚刚进入世俗人间后，遭遇到了那一波袭击给徐长青留下的印象实在太深了，如果不是及时将用来保命的破虚无剑势施展出来一道的话，说不定他现在这具凡人肉身已经在那一波毁灭之力的冲击下化作血肉碎片了。之后，他花了数年的静养才将伤势恢复过来，这段时间本人甚至没有太多自保之力。像这样的事情经历一次就已经足够了，他不希望再经历第二次，所以对任何能够保障凡人肉身安全的力量，他都不会放弃。
现在既然何所求主动拿出更多的交换物品，徐长青自然也不会拒绝，而且在见识到了第一件敲门砖后，他对后面的东西更显期待。
只见，徐长青依次将两个朴实无华的紫檀木盒子翻开，露出盒子里面的东西，而看清里面的东西后，徐长青也不禁有些惊诧的看着何所求，沉声道：“这两样东西怎么在你这里？”
在这两个盒子里面分别盛放着两盏油灯，一盏非常朴实，巴掌大小，青瓷的质地，表面没有花纹，看上去像是一个开口很大、没有盖的小茶壶，唯一引人注意的就是油灯外沿有着刻着道家的九字真言。另外一盏油灯则截然想法，非常华美，黄金的质地，形状像是一个高脚杯，表面刻有诸天神佛的法相，在其内侧表面则用非常细小的梵文刻着一片金刚经。
这两盏油灯全都不是凡物，青瓷油灯乃是仙佛正宗内道家丹鼎派的九焰灯，据传这盏灯之中蕴藏了九种灵火，每种灵火应对不同的丹药炼制，每次丹鼎派开炉炼丹都会从这灯中取一点火引，作为丹炉的本源之火。当年丹鼎派的强者离开世俗人间，前往昆仑三界的时候，并没有将此宝带走，而是留在了丹鼎派内山门的洞天福地内，作为传承之用。
另外一盏油灯的来历也和九焰灯差不多，此灯乃是佛家集显密两宗大乘的金刚寺传承之宝，此宝名为见性灯，据传金刚寺的大德高僧在圆寂之后，其残留的舍利子放入此灯之中，可自然金刚明焰，任何佛家弟子以本命佛心接触，都能够从中得到那名高僧大德一生对佛法的领悟，乃是佛家传承授法
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