中茅道士陈四友

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下茅道士张二夔(1/3)

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我这个人是干那行的,因此总会接触到一些科学都无法解释的事情。但可惜,又或许是庆幸吧,在这些事件中我没有..............

那是我第一次见‘活尸’这种令人无法相信的生命。

我有一个知己——姓茅,道号一叶。他是从事的工作也属于我们这一行,赶尸。相信不少人都听过这个行业,也在不少影视剧中看到过。但,我想现实中见过的人应该不会多。我又要说一声可惜了,一叶现在不干了,下海经商去了。真是,干这行的真人不觉中又少了一个,而他不干的原因就在我下面所说的故事中。

形骸拘俗尸,升棺发财地

零六年七月初吧

那时我拜了老道为师已有三年,与一叶相识也正好是三年。

一叶到我家,说想我陪他一起去蜀中,去看看他的师叔——岚先生。当时我根本没去的那个念头,大热天的我连生意都少接了不少,再加上师傅那边又要人帮忙,怎么可能还去那么远的地方拜访人呢。

但是当一叶告诉我他师叔是风水大师,而且人家自宋开始就没断过的时候,我淡定不起来了。去,绝对要去,就算天上长了九个太阳都得去。

但现在,我真后悔去那。

辗转中,我和一叶到了他师叔住的地方,实质上不如说是他师叔镇守的地方——棺材村。有些不可思议,在这个年代还有地方要镇守。真的,恐怕也只有他们老一辈能这样,能在那鸟不拉屎的地方镇守大半辈子。

棺材村,真是一个不吉利的名字。也许这个村子过去有着一个不错的名字,但那是过去,而且至少是一百年前的过去。现在它就叫棺材村。

棺材村的地形很有意思,这个村子整体上来讲近似一个圆锥:‘它的下方是一条河,上方有一个环渠。在这环渠中间有一块地是圆形的,整个村子是一个三角形。’

当时我看到这地的时候,真是蒙了,这样的地方竟然有人住,我想怕都是要钱不要命的主。这种地形在风水学上有一个好名字——升棺发财。

不过这个棺是棺材的棺,不是官员的官。如果我们在这个村子上方看,就会发现,这个村子的地形,就想我刚才说的圆锥形。棺材钉也是圆锥形的,而那条河就是我们俗话说的水棺。

根据《葬经》所记,这种地形是百年难得一见的葬尸地,葬尸是个绝妙的好地方;不过,若是此地居人,则所居之人必发横财;而后当钉没棺之时,必生不详,所居之人死于妖异。

而且,一叶还告诉了我一件令我更为吃惊的事。这个村子上方环渠中的那块圆地,竟被用来作坟地;我不晓得是说那些人不怕死好,还是应说他们无知好。

本来这儿就是一块大凶之地,那个环渠中的圆地就相当于钉子的表面,一个受力面。把人葬在那儿,就是在给钉子施加力道,让钉子更快的钉进棺材里。这、不是找死是什么。

我们到那还是有些惊异的,当然这个惊异我居多一点。百多年了,这个棺材村的建筑都没有什么变化,而且非常的干净。真是不好去解释,毕竟这除了岚先生没有活人,而岚先生可不会帮忙打扫。

岚先生居住的地方在棺材村的最里,也就是棺材钉的钉尖处——闲人义庄。

我和一叶到的时候,岚先生并不在义庄里,只有一个老仆守在义庄里。当时的我并不知道他已经算不得人了,所以跟这个老仆说了很多,而自己又奇怪这个老仆怎么一声不吭。大概半个小时,先生拎着条草鱼回来了。

“师叔”一叶循着礼向先生作揖,先生点了点头然后看了我一眼向一叶问道:“朋友”,一叶点点头。

当时我整个人真是不知所措,我不晓得应该怎么样去行礼;最后还是一叶帮忙,说我是他老道的关门弟子,我才能作揖示礼。

“行了,都是家里人,先吃饭吧;有什么事吃完饭以后再说”说完,先生就走了,去给我们做饭。我当时听完先生这话,心里很忐忑,我不知道先生对我是什么样的看法。因为先生这个人不喜怒于色,不好揣摩。

岚先生,道号颠岚,原名张振华。生年不详,卒于丙戌年六月廿九日。

——茅山本记

吃不言,睡不语。

饭后,我们聊了聊。那时我的话是最多的,不断向先生提出问题,直至后来老仆上了茶水,才断了。

老仆走后,我忍不住向先生提了个问题:“岚叔,怎么吃饭时不见这个老人家,而且这个老人家似乎不怎么说话?”先生的喝茶的动作顿了一下,然后将茶杯放下:“一个死人是不需要吃饭,即是死人又怎么说话。”

额!!!我咽了一口水,连忙把话题引向他处(其实我呢,不是怕,就是吧,就是忌讳这些,毕竟刚吃完饭。):“这里人不是全死了,您为什么还镇守在这?”

先生看了看一叶,问道:“怎么,一叶,你师傅没有和你讲?”我也将目光转向了一叶,一叶看着我和岚先生摇了摇头。“哼,他还这指望把这些带进棺材,跟我来;他不说,我说。”

先生将我们带到了村子上方环渠中的那块圆地,也就是棺材村的坟地。

当时我也仔细的看了一下这块地。这块地它是钉面地,它是一个天然的聚阴地;葬尸来讲的话的确是个好地,当然下方得没有人家居住。而且这块钉面地很特殊,因为在它的地中间有一株大柳树,那么它就属于一种叫‘聚阴化

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