那帮帮派中人遇到这种不要命且身手不凡的人物，竟四散奔逃，其仅靠一人之勇吓散众多歹徒。
直到当地警方赶到，才扔刀被擒。
这本是一个连杀多人的恶性案件，不过，在院方的背后运作之下，这大汉被秘密转送到研究院之中，另有凶徒将被冒名执行死刑。
当刘德来等人见到他时，他面容不整，神情呆滞，沉默不语，身上凶气已去，虽大仇得报，但全家均已不在，对其打击可想而知。
智空大师邀其单独在房间密谈许久，再次出来时这大汉已经神情温和，口颂佛号，并自称法号为慧灵，并称已脱离尘世，今后将专心侍奉佛祖。
刘德来也知道，此前大汉的心神空洞，倒也正是布道传业的好时机。
当时刘德来等人也纷纷道贺，并赠下礼物，毕竟弟子难觅，不但要看机缘而且也要观其势运看其秉性，否则可能就是产生恶果沾上因缘报应，这也是许多修行人一生不收弟子，只是一心向道的原因。
当时刘德来将自己随身携带的一块很喜欢的美玉送于慧灵，这玉有修身养性之奇功，倒也不是凡品，不过能与智空大师结下良缘到也值得。
此时，慧灵捆好木柴之后背于肩头，两人就这样边走边行向山上而去。
刘德来只知道智空大师所在寺院的大概地点，且智空常年苦修有多半时间不在寺中，所以本次之行也做了两手准备。
不过此次见到慧灵并得其答复能寻到智空大师，刘德来的心就放下一半。两人一路上边走边说，刘德来称赞慧灵已解开心魔。
那慧灵道：“我师父说过，生而为人活着，本身已经是一个果相，业力的产物，没有＇为什么＇，但这一生想活好，必须要找到方向，找到意义，才能不令生命空过、来生继续迷茫。菩萨为愿力而活，用自己的实际行动完美解答＇为什么活着＇，为了觉悟、为了解脱、为了让自己与一切众生都能离苦得乐。”
“我师父还说：佛法改变不了身体的痛，但能减轻内心的苦，不能让我们事事顺利，但可以让我们充满勇气。无论帮助别人还是修行自己，都要把握重占，在因地上努力，在内心改变，不可急求果相。“
刘德来不断点头称是，同时也说明了来意，需求智空大师救人一命。
却不想那慧灵回道：”佛法说世间的一切都是无常，是抓不住的，昔日的快乐消失时，痛苦就降临了，之前越快乐，失去时越痛苦，人生好像很悲观，其实不然，再进一步深入思维，找到让我们痛苦的元凶原来并不是失去而是执着，我们就有了离苦的希望。当然，一下子放下执著并不容易，先认得它。“
到有些劝刘德来应正视疾病，不应过于执著的意思，避免逆天改命而有伤天和。
刘德来倒也不急于辨解，本次前来还是以求见智空大师为主，一切先见到智空大师再言也不为迟。
两人一同行于山中，看似走的不快，但转眼间已行出好远，只是山峦重叠，时而上坡时而下岭，路途曲折，经了约一小时才见到在山谷深处有一寺庙，庙的规模也并不太大，庙中除了大殿和两侧偏房，外加院里几棵古柏树，便构成了整个寺庙。
慧灵头前带路，先将枯柴放于院内门中一侧，并领刘德来先在偏房中稍候，然后自己招来寺中的沙弥倒上茶水，而自己则出门去寻师父。
刘德来独自一人在房中喝茶，等了许久才见智空大师不急不慢进得房来，口念佛号向刘德来施了一礼后落座，而后自有紧跟而来的慧灵奉上茶水。
刘德来说明来意，说了一下自己目前正在筹划的慈善大业，并求大师出家人慈悲为怀，救人一命，并言此事对其大功德事业有莫大的帮助。
智空大师赞道：“佛是果，菩萨是因，菩提是果，当下是因。大智慧是由一点一滴的小觉悟积累而成的，大慈悲是由一分一毫的同情心培养而来的，这就是修行。”
并又言道：”前世今生，就像昨天和今天一样，同样是生命的规律。决定六道轮回之去向福祸的就是每个人的业力。每个人的出生和磨难不是自己能选择的，而是业力的结果，如果没有机会了解改变业力的方向，就会永远在六道中轮回受种种痛苦。”
看似在说病人又似在说刘德来。
刘德来倒也笑而不语，事到如今，自己也是全力一博，又怎能按平常修行之法而行之。
智空大师见也说不动，也不再多说，只是从怀中掏出一物，打开却见一节白玉般的指骨。却听他言道：“此乃其祖师之遗留舍利之一，对魔气有一定的炼化功效，只是需要以法力催动，而且功效有限，也不可期望过高，估计对晚期癌症效果不大，但也能延缓病情，不至于让病情出现短期恶化之功效。”
刘德来又欲请智空大师出山前往救治，智空大师却是叹了一声，摇了摇头，便端杯送客。
刘德来也没有想到此来会是这个局面，不过智空大师为自己而出关见面又赠下舍利，也是很大的情谊，而其他要求虽未答应，但也许另有隐私不便言明。
刘德来也站起并称谢后告辞，双方行至庙门口后分别而去，临别之时刘德来再次感谢智空大师相助。
但那智空大师却言道：“因果报应，善因善果”。
刘德来到也深有同感，如非小强之父多次救人性命种的善因，大师又怎会轻易将寺中之宝轻易相赠。
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