第九十二章学府开课授故史
隔天一早，普世学府正式开始上课的第一天，众人谁都不敢偷懒一早便纷纷到达学府。
普世学府门口挂上了一张竹简，上面写着：上午为基础知识课，远攻班和近战班在左边的石屋一层上课，其他四个班在右边的石屋一层上课。下午为实战对练课，远攻班在左边石屋一层上课，近战班和防守班在右边的石屋一层上课，其他类别班在左边石屋二层上课，医疗班和非战斗班在右边石屋二层上课。
众人看毕，于是分成两波各自去向自己早上上课的石屋，进了石屋才发现两边的石屋都是空无一物，既没有桌椅板凳也没有讲台黑板，只是每间石屋最里面的墙壁下各自盘膝坐着一个老者，便是历老师和史老师。
两个石屋内的老师见到一脸茫然的众人于是各自开口说：“所有学员席地而坐就是了。”
众人闻言这才纷纷坐下，静候时辰开课。
这基础知识课到底教些什么东西呢，主要是一些基础生活类魂术的教授，比如第一天就教授了所有人凝魂术和解尸术，之后也陆陆续续教了一些凝火术，凝水术的各种魂术。但更多的则是讲解修真世界的历史和各种魂器流派的由来，为了保证历史的连贯性和避免一堂课一堂课的来赘述显得拖沓，我下面先大致通讲一下。
混沌初开天地孕育四圣分别是女娲娘娘，鸿钧老祖，准提佛母和接引佛，四圣分造山川河流，花草树木，飞禽走兽和人。之后变是第一次世界平行分裂，鸿钧老祖选择留在了修真世界而女娲娘娘则选择了留在科技世界，准提佛母和接引佛不问世事漂泊海外自立西方极乐独自清修。修真世界的人类在鸿钧老祖的教导下崇尚清修自身，讲究无欲无为清心寡欲，经几百年发展依旧是人丁稀少，于是找来女娲娘娘协商此事。科技世界发展科技注重劳动力就更注重繁衍生息，自然是人丁兴旺，于是女娲娘娘就向鸿钧老祖建议在科技世界中择人封神引入修真世界。鸿钧老祖欣然应允，便与女娲娘娘共同谋划出封神榜。说到这里就不得不提到三尊了，三尊是鸿钧老祖的三个弟子分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊和太清道德天尊，鸿钧老祖便将封神榜交予三个弟子让他们商谈执行之法，太清道德天尊一心相道不愿插手此事，上清灵宝天尊虽有心去执行却无奈师兄玉清元始天尊也有此心，于是的退一步让师兄去主理此事。之后玉清元始天尊便派了弟子姜子牙入世办理此事。与此同时封神一事也惊动了准提佛母和接引佛二圣，于是二圣也在封神一事中渡化了不少上仙到西方极乐清修，如来佛，观世音菩萨，文殊菩萨，弥勒佛等都在其中，之后西方极乐世界方成。封神榜一事虽成却让玉清元始天尊所教导的阐教和上清灵宝天尊所教导的截教之间产生了不大不小的矛盾，两教的纷争在鸿钧老祖还在世时都暗自隐忍不发（四圣寿命无限但却不是永生不灭的，他们已天地灵气为生，就像人类以氧气为生一般，一旦灵力耗尽自然就会像人类缺氧一样灭亡。），但在鸿钧老祖灭亡也就是天地灵气耗尽以后，终于爆发出来，并且一发不可收拾。阐教认为人乃是万物之灵，而截教则是其他飞禽走兽通过修道幻化而成，说到底也还是畜/生罢了，既然天地灵气耗尽那么猎杀他们来吸魂纳魄也是无可厚非的。截教众人哪里会认同此观点，天地万物皆为死伤所造，怎么人就敢大言不惭认为自己是万物之灵了？于是两教常年的对抗战斗不止，修真世界也终于不堪重负的面临了崩塌。
魂器这个词可能大家都是第一次听闻，当它的另一种叫法相比大家都是听过的，那就是法宝。四圣各有其宝，皆是天生地造的混沌至宝。女娲娘娘有五色石上能补天下能治病祛瘟起死回生，绝大多数治疗类魂器和小部分防御类魂器便属于此类法宝传承。鸿钧老祖有太极图能推擅演知过去晓未来，也正因此早知道修真世界会在自己灭亡后崩塌，虽痛心疾首却也无可奈何，只得留下越世阵法于各处好让徒子徒孙能到达其他平行世界中躲过这世界崩塌之灭顶之灾，大部分道门类魂器和知识类魂器便都属于此类法宝分支。准提佛母和接引佛则有七宝妙树和山河社稷图，七宝妙树以天地灵气为媒日月精华为养，三百年一开花三百年一结果又三百年才成熟，每次成熟除了灵果仙桃若干外又必成七宝，像四大灵灯，四大仙剑，天地五方旗，琉璃玉净瓶，五火七禽扇，芭蕉扇等一众法宝皆是生自此宝树，山河社稷图能撕裂空间创造出一个新的世界，接引佛便是以此宝建立西方极乐世界，以此二宝没根源的法宝种类多样不胜枚举我就不一一举例了。不过随着天地灵气的耗尽，法宝也逐步走向衰弱的灭亡，当人类转而走向吸魂纳魄一法后魂器便应运而生。
像唐琦的魂器天罚圣杖和宋珏的大天使之剑两类的鼻祖就可追溯到三皇圣器中的娲皇剑和娲皇箫，这两件圣器皆是由女娲娘娘自己后来以五色石所练而成，至于威力和作用已经无人可知。
而宋落落和魏漫这样的弓类魂器则是属于七宝妙树所结，其中最出名的当属射日神弓了，后羿便是是凭此神弓射下九日。郭栋的仙女锁这一类也同属七宝妙树之下的分支，名目种类也是众多，像缚妖索，捆仙绳，混天绫，穿心锁等等不胜枚举，转而成为魂器后便统一称之为仙
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