这些认识和教授提到的“第一性原理”是想通的，即便在以前不知道这个名词的时候，徐畅然也比较注意不被第二性的事物蒙蔽，尽量回到事物的根本，今天他发现，这种思维方式被命名了。
所谓的第一性原理，就是回到事情的根本，抓住最根本的东西，而过程中的冗余，都可以去掉。
去掉冗余，并非一个抽象的理念，在生活中，随时可见这种行为。比如，徐畅然去听讲座，很多时候他都坐在最后几排，不像其他人，总是争前排，讲座开始后，听一阵，如果觉得听的价值不大，他就偷偷从后门溜出去。
这个从后门溜走的行为，就是“第一性原理”在生活中的实际运用。因为听讲座的目的是丰富知识和经验，如果觉得对方做不到这一点，或者不合自己胃口，就放弃听讲座的行为，节约这一段时间。
但这种行为往往是少数，一般来说，每场讲座都有人中途退场，但人数不会太多，有各种因素。
按照“第一性原理”来思维的人不占多数，多数人是按照“比较思维”来行动的，别人都在做，那么他也做；别人都不做了，他也放弃，这样的行为有一个好处，那就是行为变化幅度小，令人感到安全。而“第一性原理”往往要求抛弃大量冗余，有时采取垂直行动，幅度较大，需要较强的行动勇气和心理承受能力。
这个讲座让徐畅然进一步强化了自己的行为方式，是的，他就是按照“第一性原理”指导行为的人。
爱默生说过，以前行吟诗人喝着木碗里的清水就能陶醉，而如今的诗人却要靠酒精和药品刺激，按照这个原理，就需要返回到木碗里的清水那种状态，虽然实际中，木碗里的细菌会比陶瓷碗里的多。
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