酉时，张衍回转居处。
一回到洞府内，他就搬起封门石条将大门锁死，着手闭关。
眼前光线一黯，暗室中的张衍难掩心中喜悦，没想到开脉之前最重要的筑元道法居然这么容易就到手了？即便以他的养气功夫也未免有些小小激动。
他并不急于修炼，而是洗手换衣，点上养气香炉。
宁神静坐片刻，他取过一张白纸，将整篇法门重新默写下来，随着笔下的字迹一个个的出现，他的全身慢慢放松，心绪也渐渐安定下来。
当整篇《永川行脉法》写完后，他的心身状态也就逐渐调整到了最佳。
筑元，即是将浑身练就的内气凝入神阙穴内，与从母胎里带来的先天一口元气浑然合一，从而种下仙根灵种。
有口诀曰内气混成，一元始生。”
这是开仙脉之前的必经之路，日后是否有所成就，这一步至关重要。
在蒲团上坐下，将所有杂念逐一排出脑海，他先运起入门心诀理顺气息，如此默坐半个时辰之后，他心中已是一片安宁空静。
一切准备妥当后，这才开始默念口诀，引导内气按行脉法徐徐而动。
只是没有多久，他却停了下来。
张衍眉头微皱，往日他行气走脉都是顺畅自如，意到气至，只是这一次却感觉有些不对，不但气息时断时续，行走间也颇为滞涩，好像一个人跌跌撞撞的在前进，脚下总有磕绊。
好在他才刚刚开始修炼，索性散去刚才所引导的内气，定了定神，又重新从头开始。
可是这一次，所遭遇的情况与上次别无二致。
张衍面色一凝，双目睁开，果断中止了行功。
修炼一道绝对不可以勉强，若是一味逞强胡来，只会坏了的根基。
难道是资质太差的缘故，所以无法修行这本法诀么？
他摇了摇头。
要说资质的原因导致他练不成某门上乘法诀，那或许会，但连行气走脉也这么不畅，那问题就绝不是出在这里。
究竟是原因呢？难道是法诀本身的缘故？
张衍又看了一遍法诀，心中不解。
法诀并没有诸如逆行气机，别走奇经，正反倒流之类的窍诀，一眼就可以看出是最正宗不过的玄门路数，每一步该如何走，行气到哪里，穴窍配合，呼吸对应，都是说得明明白白，详细得不能再详细了，就差没有在老师一旁督导指点了，这样的法诀难道还会有问题？
如果这两个原因都不是，那么就有可能是他的修炼方式没找准。
想到这里，张衍心中一动，拿起行脉法反复看了几遍，一直看到“流水而下，其势自然”这个八个字的时候，心中隐隐觉察到问题出在了哪里。
或许正是因为法诀阐述得极为详细，所以导致他修炼时太过刻意，而忘记了道书中水流自然的真意
要，玄门真法有的注重神意，也有的注重法门，两者都是缺一不可，相辅相成，但是这其中却有君臣主次之分；而这篇法诀明显是神意在先，法门在后，他修炼时只执着于“法”，却忽视了“意”，主次颠倒，刻意雕琢之气太重，自然就落了下乘。
张衍将道诀放下，抚袖沉吟起来。
尽管找出了症结所在，但他仍旧没有办法继续。
只要他一心修炼这门道法，那执念就总是存在的，这就与神意自然相悖，如此一来，他势必是无法强行修炼下去的。
如果让他就此放下，当然能就此去掉执念，可提升修为自然也无从谈起。
这仿佛是一个环中套环的死结。
张衍站起身来，背手在室内来回踱步，思索该如何修炼。
这修道一途上，总会遇到各种各样的迷障难关，一个不慎就会堕入迷途，轻则修为不进反退，道基受损，重则走火入魔，有性命之忧。
这个时候就看出有老师的好处，他们不但能时常耳提面命，关键时刻还会出手护法扶持，修炼时的危险性自然大大降低。可是张衍只不过是一个记名弟子，既没有老师，又没有同道指点讨教，所以只能依靠慢慢摸索，破除心障碍难了。
张衍，这个时候是急不得的，反而更要心绪平和，否则一旦被魔障蒙蔽灵台，只会在泥潭中越陷越深。
在思索了良久之后，他倒是有一个办法是可行的。
那就是出门远游。
游览名山胜境，观摩山水意境，在忘忧止心中等候天时，待时机一至，自然水到渠成，功行圆满，这也可以说是最契合道家真性的修炼方式。
然而这个方法紧接着被张衍否定了，一来是太长，二来是变数太多。
这还只是在开脉之前，如果今后得到类似的高深法门，难道他每一次都先去游山玩水？这未免也太过浪费。更何况他之所以选择立刻闭关，那是因为他冥冥中感觉到今夜是筑元的最佳时机，如果过了，下次不还等要时候。
他不禁闭目沉思起来，既然从游记中看出了法诀，那么就已经算是“有缘人”，那位前辈没有道理会留下这么一个明显的缺陷。
一定有办法，而且肯定就藏在书中
他盯着纸张上那密密麻麻的文字来回看了几遍，直到两眼酸疼的时候，忽然，他背脊一耸，脑海中突然灵光一现
对了忘了这本道书原本是蚀文写就的呢
蚀文似简实繁，意涵广大，每一字都映照天地至理，寥寥几笔便能道尽天下万物生死枯荣，这篇道书的法门经过他这一解读，变成洋洋
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