马蹄点儿
这种板式酷似马蹄行走的声音，发出〝勃〞，〝得〞的声响。演奏时，右手掌握住大板的底板，拇指横在底板上部打孔穿线处，其余四指弯在底板前面侧边；掌心拱起，捂住底板的瓦垄处(凹面)，形成〝共鸣箱〞。手腕转动，用底板敲击前板，发出〝勃〞的声音。然后掌心动作不变，用拇指和食指原地捏住，固定底板，其余三指张开；手腕转动，用底板敲击前板，发出〝得〞的声音。节子：│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│大板：│勃o│得o│勃o│得o│
剃头
演奏此板式时，节子不再抖动。用拇指将节子的腰部捏住，靠虎口的张合，以中指、无名指、小指，托动底板，撞击前四块板，发出〝夹〞的声音。右手大板扬起，上端相迭，用虎口握住两板迭接处，两板平行成一字。转动手腕，以大板前板的前缘，往节子底板的顶端敲击，发出〝啪〞的声音。然后再以大板前板的前缘，搭在节子底板的顶端，顺势拉下，在节子的前四块板上端，轻轻括出较长的〝聒～〞的声音。节子：│夹o│夹o│夹o│夹o│大板：│o啪│o聒～│o啪│o聒～│
滚板
衔接在〝剃头〞板式之后专用的板点。由于大板的动作，呈现划弧一般的滚动，所以称为〝滚板〞，共有三个碰击点。当〝剃头〞板式收尾时，也就是〝聒～〞的声音一完，左手腕向上翻转，以节子下端，撞击大板前板的凸面中段，发出〝翻〞的声音。接着，节子不动，右手腕向上翻转，手往上抬，令大板底板凸面下端，撞击节子下端，发出：〝挑〞的声音。随即，在节子发出两拍〝夹、夹〞的声音中间，右手掌心向上，反握大板，以底板下端，向左横向撞击节子第一块板的中段处，发出〝撞〞的声音。节子：│夹o│夹o│夹o│夹o│夹o│大板：│o啪│o聒～│翻挑│o撞│oo│
莲花板
用运腕力，将节子快速抖动，发出〝嘟～〞的声音；延长两拍后，用大板将节子的节奏切住，这就是莲花板的打法。由于〝嘟～〞的声音达续两拍，比起其它板式的节奏花样要特殊，因此称为〝莲花板〞。节子：│嘟....│....o│嘟....│....o│夹o│嘟....│....o│大板：│oo│呱o│oo│呱呱│o呱│oo│呱o│
连板
大板高高扬起，达续敲出，节子根据大板的拍节，配合节奏。此板式在〝对口快板〞或〝数来宝〞中经常使用。节子：│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒嘀喀│嗒o│大板：│呱o│呱o│呱o│呱o│
收尾板
开场板即将结束时使用，速度缓缓减慢，为起唱做好准备。节子：│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒嘀│嗒o│大板：│特o│o呱│oo│呱o│节子：│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒o│大板：│特o│o呱│oo│节子：│嗒o│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒嘀│嗒o│大板：│特o│特o│o呱│oo│呱o│节子：│嗒嘀喀│嗒嘀│嗒o│大板：│oo│oo│呱o│
7文化遗产编辑
竹板书形成于清嘉庆年间，是在莲花落基础上衍化出来的一个曲种，流行于河北和京津地区。清末民初是竹板书在北京发展的兴盛时期。当时北京出现了许多竹板书艺人，他们在东安市场、天桥等地演出，上座率很高，极受听众喜爱。北京的竹板书又分为“京腔竹板书”代表人物有关顺贵、关顺鹏兄弟；“河北竹板书”，代表人物是宋湘臣。关、宋两派竹板书各具特色，“关派”演唱的特点改河北乡音为京韵京音，同时吸收了大鼓、小曲、戏曲等姊妹艺术的音乐曲调，演唱长篇故事大书，表演稳健、含蓄；“宋派”注意刻画人物形象与情感，活泼大方，在语言音韵上却仍沿旧习，使用河北乡音；与关顺鹏表演技巧形成鲜明的对比，被公认为天桥演唱竹板书的两大门派。竹板书具有浓郁的“宋派”竹板书特点，表演的同时在身段上又有所发展创新，在人物刻画上注重形象和情感的结合，唱腔仍沿用河北腔调，表演诙谐幽默。他是目前能演唱其曲调的年轻曲艺演员。初听“竹板书”并未留下印象，只是对郭德纲和他的德云社一群年轻人酷爱传统的曲艺艺术，并且身体力行的传承、演艺这种几乎失传的曲艺艺术深感疑惑。2006年初在中国文化热浪日渐高涨的情况下，文化的多元化、文化消费形式的求新猎奇，使得众多“纲丝”们不断地追捧新的明星大腕。可是“超女热”刚过，中国非物质文化遗产保护工作再次掀起了新一轮的文化热浪。郭德纲作为一名年轻的曲艺演员，在他事业蒸蒸日上的时候，每场演出中仍然不忘演艺传承传统的民间曲艺“竹板书”，至今他还能完整的演出宋派“竹板书”的代表曲目《耗子告猫》、《古城会》、《华容道》和“什不闲.莲花落”代表曲目《王二姐思夫》、《十里亭》、《丁香割肉》等，使众多“纲丝”们在欣赏相声的同时，更加领略到传统民间文化的独特魅力。重温“竹板书”，改革开放20多年来，中国经济快速发展、综合国力不断增强，富裕起来的百姓不再满足于物质生活本
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