(本小说纯属虚构，如有雷同，那绝对是巧合。)
上一章说到申公豹来到苏家，却没想到得罪了苏家的二小姐苏茹，以后还会发生什么样的事情呢！
(这章水了！！！！！！)
神是神，仙是仙，有些观众可能会把神，仙搞混，下面，我来为大家科普一下。
“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴子》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。中国古籍中的“神”字，内涵相当丰富，既包含有“超自然力”，人们难于预测、驾驭者谓之神，如《易》日：“阴阳不测之谓神”，又日：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精气等谓之神，如“子日：‘气也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。＇”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》日：“不食者，不死而神。”可见“神”既包含先天神灵，也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙。汉末刘熙所著《释名》一书解释：仙，迁也；迁入山也，故其制字人旁作山也。葛洪说：若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。苟其有道，无以为难也。钟、吕认为，所谓仙与人的分野，在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。负阴抱阳而为人也。
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话说回来，输入不相信这个世界上还有神仙，毕竟现在神仙离开地球已经很多年了，很少神仙下界保佑凡人了，而且，现在主流是科学，这一点，申公豹也没有办法。
而且申公豹发现地球上的时间流速，和洪荒大陆的不一样，洪荒世界西游过后，已有129600年，也就是一元会之数，然而地球上呢，现在距离西游过后，也就只有两千多年的历史。
看来是地球在不知不觉中发生了什么改变，而这种改变，却不被洪荒大陆上的人所知晓。这是一件非常可怕的事情。
看来，这件事情越来越有意思了，申公豹不禁兴奋起来，如果是坏事，那对申公豹没多大影响，一旦是好事，那么对申公豹将会前所未有的帮助。
因为苏茹的不理解，申公豹怎么想苏茹演示了一下，什么叫做仙？什么叫做法术？
这是只见申公豹的手伸出手掌，手机突然冒出一句，一团黑色火焰，要说这个黑色火焰那也算是有些来头了。这是当年汇聚，龙凤大劫之时的以及巫妖之战，还有三皇五帝时，黄帝大战蚩尤时所产生的灾劫之力为养料，来祭炼成的灾劫之火。
只见申公豹手中的灾劫之火开始变化，一片又一片的，像莲叶一样的火焰开始分出。一片又一片，达到花开三品之时，骤停。
这也是没办法的事，申公豹对灾劫大道的感悟不是特别深，当他花开十二品之时，就是他证就灾劫大道之日。别看他现在刚花开三品，但他每提升三品变能学到一样技能。
她花开三瓶学到的技能就是，完美的控制自己的大道气息，以及，使用一部分大道之力。他刚刚得到灾劫大道之时，还不能完美的控制自己的大道气息。虽然大道气息还不会被圣人所察觉，但是也带来一定的影响，像封神之战的截教的众位道友。。。。
话说回来之前申公豹手中的，黑色莲花花开三品。
苏如问:“你可真能吹，就你还神仙，虽然说这个魔术变得不错。对了，你这个魔术是怎么变的？我可以摸摸吗？”
说着苏茹便要，伸手去摸灾劫之火所化的莲花。
申公豹，回手一握便把灾劫莲花收了起来。
“胡闹，这是你能瞎动的东西吗？误伤了你怎么办？”
“一个魔术而已，看把你能的。”
申公豹不禁鄙视的看了苏茹一眼。
显然苏茹也知道自己被鄙视了，非常的不服气，说。
“看什么看，再看把你眼睛挖下来，就算我现在不会，但我也能马上去…去…去学会你这个破魔术。”
但是又突然想到自己的保镖，他也不知道用了什么办法，居然定在那里不会动了。
“你到底叫什么？为什么来我们家？赶紧放了我家保镖。”苏茹说道。
“那我就在正式的介绍下我自己，贫道申公豹，过来寻找一个故人。”申公豹如是说。
“申公豹，申公豹，哈哈哈，哈哈哈哈哈哈……”
“你说你叫申公豹？”苏茹问。
“对，有什么问题吗？”
“没什么只是感觉这个名字很…很…很特别！嗯，很特别！”
苏茹想说的的是很脑残…………
对此，申公豹没有任何情绪，就那么直直的看着苏茹，直到把苏茹看毛了。
对此苏茹也没有办法，打，打不过，摆脸色也摆不过人家。
“说吧，你到底来干什么？打我是打不过，但是如果
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