半个小时后，锅里的野菜蘑菇汤做好了。将小锅从支架上取了下来，揭开锅盖，取出食用盐，在汤里撒了一点，搅拌品尝后，咸淡适宜，就盛进准备的小碗里，喝了起来。
喝了一碗暖身汤，杨天将先前扔进火堆的叫花鸡刨了出来了一个。烧的发黑的泥球在杨天用巧劲砸击下，自然的裂成三瓣，先前野鸡身上的鸡毛也黏在泥块上一起脱落。一阵诱人的香气从那嫩白的叫花鸡上升起，刚喝过菜汤的腹中自然的响起了“咕咕”的叫声。
在食物的诱惑和饥饿的驱使下，杨天用极短的时间，将整只野鸡连皮带骨的嚼碎吃了下去。再喝了一碗汤压压食，将第二只叫花鸡刨出来，杨天开始了细嚼慢咽的仔细品尝着自己的劳动果实。至于先前那只，杨天只能摇了摇头，道一声“吃得太快，没吃出来。”
一锅汤，两只鸡下肚，杨天感受着自己才八分饱，无语的想到“怪不得都说练武的就是个饭桶”。将火堆向一边移了个位置，达到睡袋需要的大小，杨天就开始了每天例行的功法修行。
两个小时后，锻炼完的杨天，再次将火堆移到了一米远的空地上。将先前烤干的干草铺在先前点火后烤干的温热地面上，再将睡袋在干草上固定好，睡觉的地方就弄好了。
在周围撒上驱虫药，布置好警戒用的陷阱。杨天脱下湿透了的外衣和内衣，搭在火堆旁支好的架子上，换上干爽的短袖，短裤钻进了睡袋。没有再去思考那些有的没的想法，一天劳累的杨天很自然的以《周天养生吐纳术》中记载的吐纳呼吸法进入了深层的睡眠状态。
在这种状态下的杨天，借助强大的灵魂精神力量，感知力非常敏锐。一有触及自身的杀气和危险接近，就会从深度睡眠中清醒过来。而这种睡眠质量只需要两三个小时就能将身体调整过来，让精神与体力充沛起来。不过敏锐的感知力也让杨天在开始的一段时间里，晚上根本就无法安心睡觉，总会被树林里的野兽散发的气息惊醒过来。
之后，就是在习惯了外部各种危险气息的骚扰后，只对冲向自己的气息进行预警。而在这种危机四伏的氛围下。杨天的心神意志得到了来自大自然的不断洗礼，变得越发的纯净凝练。
作为拥有“蛇的王国“之称的武夷山，杨天一路上见到的野生蛇类已经多的数不胜数。大部分在杨天打草惊蛇的技能下游走了，但还有一小部分的蛇类领地意识强烈，攻击性强烈，导致杨天被遇见之后，就发起了你死我亡的战斗。但在杨天强悍的感知力下，一一的成为他的腹中餐。
而近距离观察多了蛇类的捕食，游走，嬉戏等生活常态，让杨天对形意拳中的蛇形有了深刻的领悟。从开始刻意模仿，都最后与蛇共舞，进入了神形兼备的境界。也导致了杨天性格上阴冷的一面占据上风，并且反映在生活中。行走如蛇，攻击如蛇，如果蒙山眼睛的话，杨天的气息极像一条择人而噬的毒蛇。
而在国术方面，对于形意蛇形的深刻领悟，让杨天在柔性功法上面得到了大的突破。将古瑜伽术，rb柔道，巴西柔术等各类柔韧型的功夫慢慢的融为一体。在体术方面，原本显得刚性十足的动作中，出现了一些柔性的动作作为缓冲，使整套功法更加的圆润自然。
之后的十天里，杨天彻底的忘记了现实世界的纷纷扰扰，一心扑入对形意十二形的领悟中。在一次行进到武夷山北麓的时候，碰到了一群候鸟，经过三天的不间断的观察，让杨天的形意十二形中的鹞，燕，鹰三形得到突飞猛进，其中的燕形入神，鹞形大成，只有鹰形只是入门。
一路艰难的跋涉，他多半走的都是山间小路，或者是无人的乡村小径，很少都碰见人和人交涉，一路的寂静，沉默，和行走，都使王超渐渐的忘记了尘世的喧嚣，心灵放飞进了天地之中。衣服已经破损，只有在一次避雨时，从山中老猎户哪里得到了一件蓑衣，一顶斗笠，以及鞋子穿破后自制的一双草鞋。若非带有工具刀和一把切割用的小刀，杨天就成了胡子邋遢的野人。
不过杨天也在这种远离尘嚣的一步步的行走中，心灵纯净，自然的配合着拳意拳形，一起一伏，忘记了所有的一切，只剩下了拳术的许多精要和动作。
云贵一带多是山岚，王超不走大路，自然要浪费很多功夫，况且他每到一地，都要瞻仰当年那些前辈革命的历程，以及借助当地相应的生态环境，感悟那些野生动物的各种习性，帮助形意拳的意境修炼。这样行程缓慢，一个多月后，才走到gz的遵义。
此时，杨天的清华大学入学录取通知书已经下来，自己的长征路才走了六分之一。摆在面前的两条路。一条是继续走完，可以杨天这种走法，到达终点至少需要三年时间，也是杨天实力提升的黄金期；一条就是就此打住，去首都上学，放弃现在这种心灵澄澈的状态，走进物欲横流的都市。
盘膝坐在zy市郊外的一座无名小山上，杨天彻底的进入了静坐之中，在心神进入静极生慧的时候，本心做出了最符合杨天需求的选择。
当杨天从入静中醒来，已经是两天以后。在一处小溪边，杨天对自身进行一番梳洗，从小世界中拿出备用衣服换上，一步一步的走向市区，也在行走中肯定了自己的选择。
先到体育健身器材专卖店定制了杨天需要的负重训练服饰和相应器材。之后杨
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