话题顺理成章地引到黎老大身上，黎山说保护区方面没让他伯公搬得原因是找不到他，这让大家有点疑惑，保护区其实并不是很大，长十几公里，宽20多公里。如果是东北川西的原始深林，那些巨树密集是很难找，但这里很多石头山，石头上是长不了大树的，大树都是在石山之间的平地上成林的，所以没有那书里写的“一望无际的大森林”的情况。
人找不到，房子是动不了的，难道有障眼法不成？对于早年老人的经历，但即使是他的孙子黎山也对黎老大早年的生活知之不详，只知道黎老大是民国5年也就是1916年出生的人，今年竟然有99岁了。这样的老人抗日时期都有二十多岁了（日本兵应该是40年经过他们这里并入侵越南）解放时也有30多岁了。
什么土改、四清、三五反，十年文花革命、改革开放都经历了！他是文花革命后期搬到桂明县城附近住的，改革开放不久就搬到了山里，如果有什么故事应该是在这之前吧。来的时候他们也对黎老大进行了研究分析，想着怎么接近他和他交流，用什么方式套出他身上的秘密！大家制定好了方案，谁先说说什么，如何引导话题等等。
走了两个多小时天气渐渐地热了起来，又走了半个小时，除了有点昆虫的声音，和附近山上的鸟叫，周围寂静得可怕，这时前面有一片低矮的草地，有半个足球场那么大，小路到这里变得模糊在草地上杂乱起来，看不清路的走向。黎山提示大家停下，眼睛在草地上和周围张望起来。然后带领大家绕过了草地。黎山说：“这草地，潘伯在上面做了法的不绕开走进去会出事的”。听到他说到这样神奇的事情，大家兴奋起来，
黄蜂问：“潘伯是谁？”
“是这里的护林员，只有他和黎我知道伯公住在哪里。平时也是他帮伯公买点米和油盐”
“那他不会告诉区里关于伯公的事？”
“没有他们好着呢，潘伯还是伯工介绍进保护区来当护林人的，他们都认识几十年了”
“他是桂明人吗？不是你们村的吧？”
“不是，他是龙州的，山上的巴乞”（他们这里对黑衣瑶族的称呼）
“哦，那他会做法就是道公了，会放五鬼吗？”黄蜂追问道
“没见过他帮人做斋（他们这里法师做法场叫做斋），他会点法，他会不会放五鬼我怎么知道！”黎山恼了，放五鬼一般是阴毒人才做的。黄蜂这样猜度黎山的朋友本身就是很无理礼的行为。
“我说错了，那他……”
大家于是把话题集中到老潘身上了……
“不对啊，过了草地再走20分钟就到了啊，怎么还在这里？”
黎山停了下来问：“从草地到这里，他们走了多久了？”
“不知道啊，都顾着聊天了”
黎山深色凝重起来，盯着前方发呆，大家这时才注意到，早上进来时的晨雾本来随着太阳的升高已经变得稀薄消散，但不知道什么时候又开始迷雾蒙蒙起来，甚至比他们刚进来的时候浓重多了。可能是由于大家都跟在黎山后面走的缘故，可能也由于起雾后温度变低，感觉更凉爽舒适加上大家聊天投入，谁就都没在意。雾气很浓重，基本十多米外看不清人的面容，20、30米外就连人影树木都看不清了。
看了一会后，黎山说：“走吧”
谢安德看了看表，没说话跟了上去，同时悄悄地掏出手机看
大家陆续跟上，也都不说话了
摸索着又走了20分钟，这次黎山留意了时间，大家也看了表，谢安德更是频繁地看手机，神色中露出只有他们三才知道得兴奋、紧张，李律中知道游戏，跟张纪和谢安德都交换了眼色。黄蜂觉得害怕了，开始问黎山：“没事吧？”。大家都停了下来看着黎山，黎山想了想，开始向四周林子喊“潘伯，潘伯”叫了几声见没反应，就又喊道：“伯公，是瑞宝和黄蜂，伯公，是瑞宝和黄蜂来了”。听到这个声音后，前面不远处传来咳嗽声。
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