大理之称源自大理国，原设八府、四郡、四镇，乾朝统一天下之后，把大理重新规划为十二郡，仍治大理城，包括鄯阐郡、建昌郡、善巨郡、腾冲郡、永昌郡、威楚郡、秀山郡、最宁郡、石城郡、东川郡、会川郡，以及最后的弄栋郡。
原大理国王为段氏一族，在乾太祖未统一天下之时俯首称臣，于是被封为正一品大理王，世袭罔替，与国同在。
大理王段氏即为乾朝四王之一，其余三位分别为岭南王宋氏、北燕王慕容氏和东平王叶氏。四王势力庞大至极，每家至少都有一位武林神话，凌驾于一般势力之上，位等超级。
自然而然，大理段氏为此地的第一士族，之下则有鄯阐高氏、建昌杨氏，此两家都有小周天高手，为一流士族，再下就是腾冲董氏、善巨郑氏、东川赵氏。
段氏、高氏、杨氏、董氏、郑氏、赵氏，此六姓是为士族一方的主要势力，江湖的一流势力中有点苍派、天山派，次一点的哀牢派，金沙帮等，还有超级势力密宗崇圣寺。
而上一代修炼逍遥神功，自称逍遥王的倒霉鬼便是在此建立的逍遥宫，在几十年前被一众武林正道人士围剿，逍遥王败走逃遁，终还是难逃一死。
由蜀入大理首先进入建昌郡内，建昌郡属于杨家的势力范围，段青玄不是惹是生非来的，他是为躲避追杀而来的，自然能低调便低调，为了尽快再次修炼逍遥神功，他必须修身养性，化去体内积攒的戾气或者说杀气，否则后果不堪设想。
如何化去体内的戾气呢，只要一段时日不杀人，戾气自然会慢慢消散，要想快的话，多多诵读一些圣贤经典，例如道经佛经。这些圣贤之言，字字珠玑，虽无大道之法，大道之理却写的一清二楚。
就是平常人日日诵读，都能开悟明理，启迪智慧，传神一些描述为顶现三尺灵性之光。武道虽然特殊一些，但世间有多少武学是从上古先贤经典中得悟出来，尤其与道家、佛家、儒家三教有紧密联系的武学，对很多武者来说参悟经典，也算是一种武道修行。
禅宗少林寺、道家武当派和密宗崇圣寺，这三家超级势力就是当中典型的代表，往往对经典领悟越深，他们修炼武功速度就越快，境界提升的越高，不比在生死比斗中激发全部潜力来突破瓶颈差，关键是没有丝毫的危险性。
逍遥神功和逍遥游两门绝学都与道家脱不开关联，就是不为化解戾气，段青玄都会日日参悟，以期有所领悟，换来武学上的提高。
与秦司衡的相争中，他在大势上占得首胜，但也不过暂时的，在王诩的指点下，逍遥游更进一步，他正好需要时间习练习练，完全消化掉一路所得。
在建昌郡不做停留，段青玄直接来到会川郡内，此郡有个金沙帮，靠金沙江谋财路，帮主武道五重，在普通人中算了不得的武林高手。
他决定在这里找个地方隐居上几个月，最终选择在东会县清泉乡，清泉乡由山泉甘甜而得名，且依山傍水，风景优美，百姓淳朴，是个上佳的清修之所。
段青玄早晚参悟武功，闲来诵读经典，白天大半则在后山上修炼轻功逍遥游，在平地之上修炼终不如在草林密布的山上效果好。
后山之上，不知哪些人家种着大片大片的桃树，三月正值桃花盛开之际，段青玄一到山上，一股花香便扑鼻而来，让人陶醉，心情不知不知觉中轻松愉悦。
特意走过桃林，选择一片草木茂盛的荒芜之地，提气纵起，豁然一头扎入密林当中。
经一年的修炼，段青玄早已经不是踏一步想一步的菜鸟，步法都踏的纯属无比，郝然进入知其然并求其所以然的深层境界。
从“明夷”起步，一脚当先踏在一颗松树之上，接着“贲”位选择在另一颗树上，然后“既济”、“家人”、“临”、……
段青玄武道根基雄厚，更为武道三重境界，满足修炼逍遥游的条件戳戳有余，密林当中，只见他的身影忽上忽下，忽来忽去，忽左忽右，犹如水中游鱼，又如空中飞鸟，自由畅快，飘忽无定。
当踏到“坎”位之时，脚下树枝突然折断，放在侯府时候他也许就此摔倒在地，但经王诩指点，他此刻成竹在胸，巧妙的一步跳跃至“师”位，安然躲过。
直到最后的“无妄”，一个周天六十四卦方位全部踏遍，再接再厉，段青玄专挑难的地方修炼，将近一个时辰后才罢手收功。
修炼任何武功都要有个渐进的过程，第一阶段初学，要做到熟练无误，跟人过招如果要先想上一想那可不成，务须练得纯熟无比，练做本能更好，稍有耽误有时就是生死之差。
第二阶段就是渐悟的过程，在对每一招每一式都惯瓜烂熟的基础上进一步领悟，唤作入门或是初窥门径。
第三阶段是为小成，对武学各方面都有一些独到的见解，而且能够用于实战当中，第四阶段出神入化，对武学的领悟到了极深的地步，第五阶段返璞归真，此境界不拘于招式之间，出手如羚羊挂角，随心所欲，是对武学的完全领悟，更可能对武学完成进一步的升华。
段青玄的中平枪法就在小成之境，就是很多二流武者都不一定能把一门上乘武学修炼到小成，也意味着他以武道三重的修为，凭借小成的中平枪法就能跟一些武道四重武者对阵而不败。
逍遥游就差一些，还在第二阶段的初窥门径，忽焉纵体，以
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