这一个清晨，椎名京没有急着下水，而是站在水潭边认真思考。
既然是古已有之的修行方式，就不可能没有达成的办法，但是，这样狭小的木板想要负担起全部体重、还能够在水中平静漂浮，从物理学上来计算根本就不可能，所以，结论是……
“巫女”的修行，并不是简单地用“普通”的方法就能成功的。
这一个月来他反反复复落水，与其说是修行失败，倒不如说很大一部分原因在于他并没有真正用心去思考，而是带着一种“真的要做巫女吗？”这样的困惑茫然地以完成作业的心态在糊弄。
这样的犹豫到了今天终于消失，安静许久的妖刀更加强了椎名京对于“巫女”、“神道”的力量可以克制诅咒的信心，再加上他终于可以平静地面对水中的倒影，他这才头一次十分认真地去思考解决的办法。
木板浮于水面的浮力无法负担他的重量。
这样的木板，纯粹依靠物理学计算出来的浮力，大概只有两三岁的孩子才能勉强浮起来，所以答案必然不是减轻体重，而是设法增加浮力——或者说，减轻落在木板、也即水面上的重量。
水面看似平静，但是只要稍微施加外力，水波动荡的复杂又微妙的力会使得保持平衡变成很困难的事情。
椎名京凝望着一片落叶在风中旋转着飘落在水面，引来一阵涟漪，而后顺着水波慢慢地漂向池子另一边。
即使只是如此轻的落叶也会在水面打着旋慢慢漂动，何况是一个人？
如果不能在水面保持绝对的静止，就必须时时刻刻抵消掉水中传来的任何一丝“力”，这样才能保持动态的平衡。
这样思考的话，结论就相当明确了。
想要完成这个修行，至少需要两种能力。
浮空——借助风力减轻重量。
椎名京记得他这个月翻阅的书里的确有浮空这一类术法的记载，咒语并不复杂，需要的灵力也不多，是一种非常常用也安全的术。
但是，要抵抗水中的力……
椎名京想了一会儿，没有头绪，他轻轻皱眉，随后低声念诵起咒语，以灵力唤来四周的风在他的身边结成了羽翼，载着他轻飘飘地落在水面的木板上。
这一次木板没有立刻沉下去，轻轻摇晃片刻后就停了下来，只有小幅度的移动。
椎名京低头看向水面，木板周围水波荡漾，两块木板之间更是清楚地看见了水流，足底传来的漂浮感再清楚不过地显示了水中动荡不安的力。
“……果然，还不行啊……”
椎名京试着跪坐下来，这一次他终于成功地在水面坐下而没有落水，但是身下的两块木板被水流推得逐渐分开，他试图将木板并起，这种做法带来的后果就是水潭给了他“抵抗”，水面传来的力变得更加复杂，木板摇晃得更厉害了。
椎名京试图用风去压制水，却反而引得水面的波纹越发明显，最后他叹息着走回岸边，转头看向悄然静立林间的斋宫。
“斋宫，请教导我……要怎样才能抵消水面的‘力’？”
同样身着巫女服的斋宫欣慰地笑着。
“京子，你终于愿意用心修行了。一个月就能使用五行中的‘风术’，你果然有着极为出色的资质。能想到抵消水中力量这一点，你已经具备了修炼更高深的术的资格。虽然以五行中的‘水术’来完全支配这一片水也可以完成试炼，但是最正统的通过方式并不是依靠‘术’，因为它最初是为了甄选巫女是否具备修习‘神契术’的资格而设下的试炼。”
椎名京敏锐地捕捉到这些话里一个极不寻常的字眼。
“神契术？”
斋宫含笑点头，缓缓地向着椎名京走来，逆光的身影显得格外神圣，就仿佛她是自那一片辉煌的光明中出生、踏光而来一般。
“正是，神契术，与神契约之术，这才是巫女最初使用的术。不能行使神契术的巫女终究无法接近神道，只能在人间徘徊。与神契约，请降神明于自身，巫女方可成为神明于人世的代表，行使神力，解救世人。”
“与神契约……”
“正是。无法与神明沟通的巫女不过是泥塑木偶的伪物，但只能与神明沟通的巫女就成了锦衣华服的玩偶，身为伊势的巫女，你要时刻铭记这一点。”
斋宫露出温柔优雅的微笑，如水一般柔和的双眸刹那间映出了刀剑挥舞时散发的光辉。
“巫女尊奉神明，但并非为了神明而存在，巫女是为了人类而侍奉神明，从而换得神力来改变这个世界。”
椎名京怔了几秒，认真地点头。
“我记住了。”
斋宫的双眸恢复了往日的温和，仿佛方才的锐利不过是逆光带来的错觉。
“那么，我会教你如何使用神契术。巫女是否能够使用神契术、能够请降何等规则的神明，决定这一切的是一种与精神和灵魂相关的力量，我们称它为‘神契力’，它和灵力并不等同，却又有所关联。有人天生就具有强大的灵力，但并不具备神契力，尽管他能够凭借自身灵力使用各种各样的术，但他无法请降哪怕最低等的神明；也有人没有灵力却具备强大的神契力，他天生就能和神明沟通，能够请降高等神明，但他的身体无法承受神力，很快就会崩毁；只有灵力与神契力兼备才能成功地请降神明而不伤害自身，从而自
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