翌日清晨，洪早早的在后山等.info
巫公看洪来的如此之早心情大好，就开始对洪教导起来。“洪，昨日我为你讲述了什么是巫，今天将开始带你修行，你仔细听着。”
夫巫者，与天地同德，日月同明，鬼神合灵，与四时合信。故巫怀天下，抱天心，不下庙堂，化民而亲善。望山川，祈祀求福，卜筮决事。
巫，要对天地敬畏，至精至诚，要将天地安于心中，心中天地之广阔，沟通天地之力亦将无边。
心中要虚静恬淡，胸怀正气，使邪气不能入体。四肢强壮，全身肌肤蒸发内污。五脏六腑排泄浊气。然后打通全身精窍，使体内自成循环。沟通天地之力，在体内循环而发出，这就是修巫。
心者，身之本。身者，法之用。所以，修巫，首先要做的两件事，其一是沟通这天地。其二是要有强健的体魄。二者缺一不可。
巫公说道这里看着洪说道“关于体质问题，我昨晚已经准备好药草，今晚我会送到你屋内，以后每天晚上我都会给你调制好。用此药浸泡身体，持续二七一十四天，方可筑基完成。”
巫公看洪听的非常专心就接着说道“下面的话，你要仔细记忆并去体会。如何沟通天地？天地不是用眼睛去看的，而是要用心去聆听”
天地大道是什么？这个问题即便古巫，天尊也很难明了。
天设日月星辰，地有山川河流。日月调和阴阳，山河演化风霜雨露。
故生物能有所养、有所长。所以世界有高山丛林豺狼虎豹，有海河湖泊浅鱼蛟龙，有天空翔鸟，有大地潜虫。
故天地万物莫不是大道所从。有的巫从花草树木入手成为真巫如后稷。有的巫随豺狼虎豹修行而成为真巫如蚩尤。有的巫囊括江河火山而修成真巫如夸父。
所以每个巫的修行不同，法就不同。每个小巫初通了天地之后都会去各处游历，只有找到了自己的根本，才会成为巫。巫以上的道路，只能看个人缘法。
巫公继续说道：“我修的是草木之法，主旨是在治病救人，从事农产。你可以先从草木之法入手。最近你就在这后山修行。用心去看这山，这草，这花，这树。昨天入山我问你感受到了什么？你说你感受到了生命的气息。很了不起。我就是明白了这句话，才从小巫跨越到了巫的境界。所以我认为你应该在草木之道很有天分，你就跟着这句话，好好的仔细的去看吧”
说完巫公就留下了洪，转身离了后山。
洪看了看巫公离去的背影，心中不由无奈，这就教完了？这不是相当于没说吗。到底怎么修行啊。
天地大道，古巫天尊很难明了。可这个天地大道我听过很多讲解啊。上一段记忆中的那小道士也不是白当的啊。《道德经》开篇就是：道可道，非常道，名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道德经乃华夏几千年来的修道经典，如果洪把道德经和巫公说了，估计巫公能吓死。
洪沉下心神慢慢地用心去看这天地，用心感应天地。
洪脑海中突然出现了上一段记忆中的道家《太上感应篇》，不知道这个感应在此处是否有用？想到这里洪就心中默念：太上曰：福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随行……
洪整整念了一个上午，可最终还是一无所获，心中不免大失所望。
看来穿越主角的光环不起作用啊，洪只能平心静气地继续去感受世界。
风，轻柔的拂过脸庞。树叶发出哗哗的声音。树上各种小鸟在啾鸣。地上不知名的昆虫在鸣叫。好清新的空气，好舒服的景致。在上一段记忆中，即使是农村也很少能感受到。
等等，怎么有一股香甜的气味，洪使劲的抽动了鼻子，不错，确实是有股味道，像蜂蜜。洪高兴的睁开眼睛，顺着气味望去，远处的树丛里，成群的蜜蜂在飞舞。
洪看到那些蜜蜂心中就涌上了笑意“呵呵，上午没注意，看蜜蜂这么多，还有这股味道，应该有蜂巢。肚子正好有点饿，不管了，来到这个世界这几天，可真没吃过什么好东西，先搞点蜂蜜解解馋。”
翻开草丛，哇，好大的蜂巢。上一段记忆中李弘小的时候，因为没人管教，掏鸟窝，捅蜂巢的事情没少干过。这种经验多的是。洪赶紧去找了一个木棍，几件加厚的衣服。然后搞了一些枯草和柴火开始慢慢捣鼓。
一个时辰后，洪捧着蜂巢跑回了屋里。
洪不停的抓耳挠腮心中暗骂“nnd，工具准备的不充分啊，身上和头上还是叮了大片的包。”
洪对着镜子看了看长舒一口气“幸好脸没事。不然第一天修行就这样，不知道巫公会不会把我赶回去。”这个想法刚冒出来，洪就感到后怕，可很快就被他吃货的本质打败。
洪一边倒腾一边嘀咕“不管这些了，先收拾下蜂巢，把蜜弄出来，蜂蛹也搞出来，烤着吃也是大补的美味。蜂巢也可以嚼着解解馋。这可是纯天然无污染的东西。”
洪把蜂蜜用小罐子储藏起来，蜂蜜很多，装了好几个小罐子。洪分出几罐准备晚上送给巫公一些。至于蜂巢，洪把它切成一小块一小块的，将来当口香糖嚼着吃。
捣鼓完这些，时间也到了晚上。
巫公一进屋，洪就拿出一些蜂蜜说道“巫公，这是今天我参悟
喜欢定天演义请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。