滕小楼也笑了笑，“罗总，你好像比我小点儿吧？”
“别论这个了，叫弟弟亲。你接着说。”
滕小楼确实也在兴头上，又一指唐卡：
“你们看，主尊的上方两角，还有宗喀巴和释迦牟尼，下方两角则是白度母和绿度母。
这张唐卡，构图很规整的，而且画工精细，色彩雅致，背景山水的层次感也很到位。
依我看，这是清代宫廷唐卡，很有可能是乾隆时期的，好东西啊！”
罗宇泽哈哈大笑，“不瞒你说兄弟，我是头一次听卖家自卖自夸，却又不知道该从哪里挑毛病。”
“罗总，我不晃点你，不是好东西我也不会找到你啊，我的客户，花个十万以内还行，若是这样的东西，确实不好出。”
“这我信，没事，我不懂，这不是请吴大师来了嘛！”
滕小楼一听，便对吴夺说道，“看来吴先生也对藏传的东西有很深的研究啊，多交流。”
“嗐！我就是看热闹。”吴夺接口，“我能单独上手看看么？”
“那是当然。”
吴夺对佛教的了解肯定不够精深，而且这张唐卡的布料、颜料、工艺，他也不懂；但是，正如罗宇泽所说，很多老东西上的感觉，都是相通的。
吴夺从绘画的“气质”上，首先感觉不是新东西。
清代传世唐卡的数量，要远远大于明代，不光是因为年份更短，也和清代的皇帝们推崇藏传佛教有关系。
明代皇帝对待佛教的态度，不如清代那么统一。所以，清代唐卡可能出在任何一朝，但是明代是永乐时期最多见；而像嘉靖那种头戴香叶冠、没事就炼丹的道士皇帝，是不可能允许宫廷唐卡出现的。
不过，滕小楼说乾隆时期，听起来好像也是大约摸，乾隆在位跨度长，又特别崇信佛教，自己都“老佛爷”了。
结果吴夺上手听了之后，还真就是这样！这张唐卡是乾隆晚期的东西。
只是这里头还差点儿。
因为这张唐卡重新缝裱过，缝裱的材料在清代晚期。
吴夺收手，罗宇泽立即问道，“怎么样？”
“这唐卡，应该能到乾隆，不过······”
“直说呗，我滕弟不是个小气人，你也看出来了，他特别爱学习······”
结果，罗宇泽还没说完，滕小楼就接上了，“吴先生你是说缝裱不是原缝裱对吧？对的，这个你不说我也得说的。”
“你看看你，刚夸了你，这就不厚道了。”罗宇泽也接了滕小楼的话，“吴大师要是不说，你怕是······你想说，应该开始就说嘛，结果你滔滔不绝，介绍的是阿弥陀佛、白度母、绿度母······”
“罗总，这不是那么回事儿。”滕小楼清了清嗓子，“因为还没说到价儿呢！我这价儿，就是冲着画布定的，若是原缝裱，就不是我这价儿了！”
罗宇泽不由一愣，这还真让人逮住了理，“什么价儿？”
“若是乾隆朝宫廷唐卡，原装缝裱，全品，就算是私下的友情价，怎么也得一两百万。但是我这一张，只要五十万！”
罗宇泽来之前，已经详细查询了唐卡的市场行情，滕小楼这么一说，他摇了摇头，“那还是高啊！”
嘴上说着高，心头却暗暗一喜，因为滕小楼的报价确实已经比市场行情低了，不带原缝裱，那也得六十万起。更何况，清晚期的缝裱它毕竟不是现代缝裱，多少是要添点儿钱的。
“这还高？”滕小楼面露微笑，却轻轻摇了摇头。
“这么着，继续看看鎏金佛像，回头一起谈吧。”罗宇泽的算盘登时就打的噼啪作响。
若是大黑天财神也能收，两件一起搞价肯定比单搞容易。若是大黑天财神不能收，那么也可以借着说事儿压唐卡的价儿。
“行。本来也得看。”滕小楼点头。
滕小楼装唐卡是用一个金色的硬纸筒，新的，应该是新弄的。而装鎏金大黑天财神的，却是一个很古旧的紫檀盒子。
这紫檀盒子的质地一般，但是却非常老，已经油黑油黑的了，而且说实话有些脏。上面的黄铜搭扣还带了些绿锈。
“这紫檀盒子啊，是我一起收来的，但肯定不是一套，我觉得比佛像要老，先说好，收佛像不带盒子。”滕小楼一边打开盒子，一边说道。
罗宇泽痛快点头。他就喜欢“包装”，这盒子虽老，却不上相；要是他收了卖，肯定给配个漂亮盒子。
这尊鎏金大黑天财神像体量不算大，高度也就二十厘米左右，四臂，立姿。
大黑天财神有很多种说法，其中藏传佛教和印度教是不同的。
大黑天本是婆罗门教的湿婆变身，后为佛教吸收成为护法神。
而在藏传佛教认为大黑天是大日如来降魔时呈现的忿怒相。藏传大黑天造像，二臂、四臂、六臂都有。
这尊鎏金大黑天财神像，且不说真假，单说这鎏金，几无脱落，而且金水的颜色是黄中带微微的浅红色，光感很迷人。
“这尊鎏金佛像，也应该是十八世纪的东西，具体来看，应该跑不出雍正和乾隆两朝。”滕小楼在吴夺和罗宇泽看的时候又介绍道，“看看金水就知道了，乾隆以后，出不了这种光感。”
“你可以啊！你说你以前要有这水准，也不至于铺子经营不下去。”罗宇泽哪壶不开提哪壶。
这也是一种谈价前的心理较劲，先在势头上胜几分。
滕小楼
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