李慕仙知道自己是火木灵根，只能在火木两系中选择功法，整个藏经阁极大，即使心法区就占了上百平方米，单单火系的心法就足足放了四个架子，架子上除了纸制书籍，还有玉简以及一些贝壳。
询问了藏经阁的师兄，李慕仙才知道，原来之前上等的心法都是用玉简记录的，但是宗门内弟子太多，而且玉简成本又太高，是不可能给每个弟子都提供玉简，而且整份心法的发放容易导致宗门心法的遗失。
对于这个现状，青阳门第六代掌门一改藏经阁的借阅制度，将心法拆分成练气、筑基、金丹等不同的层次，然后分别放在藏经阁不同楼层供人借阅。
而这也导致了在别的门派无人问津的纸质心法对于青阳门的修士来说才是真正的高等级心法，虽说他只是其中的一部分，而那些玉简内的心法才是宗门觉得没太大意义的低等级心法。
至于一些纸质书籍和玉简旁边的贝壳则叫做留音贝，这同样是青阳门第六代掌门的杰作。
据说其当年虽说资质超群，但悟性极差，所以开始修炼时进度连一般的弟子也比不上，后来他被当时的一位长老也就是他后来的师傅发现以后，细心教导下修为才突飞猛进。
有此经历，他也是深感有有无名师指导的天差地别。但金丹、元婴长老一闭关就是几年甚至几十年，所以他就把当时只是用来留音留念的留音贝用来记下一些金丹、元婴长来空闲时候留下的修炼心得，用来供宗门弟子参阅。
而后来随着历代掌门补充，增加了对在藏经阁内留下心法、法决、心得人员的奖励，能够在藏经阁留下自创心法、法决以及心得供宗门后代弟子参详也成了宗内修士的不懈追求。
于此同时，宗门对于进入藏经阁的功法和心得的审查也是越来越严，而这也进一步提高了宗门藏经阁内功法的品质。
随着那藏经阁师兄的讲述，李慕仙也是听得心潮澎湃，兴奋的在书架上开始查看起来。
李慕仙首先查看的是玉简区，果然正如那师兄所说，这里玉简里的只是一些炼气期的心法，估计修炼完成也就勉强筑基吧，看了两卷，看的李慕仙直摇头，径直跳过玉简处往纸质书籍处走去。
《烈火诀》（50灵石）：金丹期火系心法之练气篇；《烈焰心法》（50灵石）：金丹期火系心法之练气篇；《焚天诀》（100灵石）：元婴功法之练气篇……《太阳真火》（100灵石）：等级不明，门派残留炼气期、筑基期心法，能增加火系威力，暂无人修炼出太阳真火；《三昧真火》（100灵石）：等级不明，门派残留炼气期、筑基期、金丹期心法，金丹期可练出三昧真火之木中火。
这里的心法却是看的李慕仙心动不已，这里随便拿出一本出来也都是那些玉简上的心法不能比的，特别是那能直接修炼到元婴期的《焚天决》，还有那虽然只有到金丹期但却能修炼出木中火的《三昧真火》，都让李慕仙有种拿了就走的冲动。
即使是那只有到筑基期心法的《太阳真火》，也是让李慕仙驻足停留了许久，要知道只有买错的没有卖错的，既然宗门定价了100灵石，那肯定他就有100灵石的价值。
看了看这里心法的价格，想到自己仅有的53枚灵石，李慕仙还是放弃了直接选一本就走的冲动，万一还有更好的自己可买不起第二本了，想着便往木系心法处走去。
相比火系心法区，木系心法这里却是小了一些，李慕仙径直跳过玉简区，直接在纸质书籍这里找了起来。
《青木诀》（50灵石）：金丹期木系心法之练气篇……《长生诀》（100灵石）：元婴期木系心法之练气篇，长生子根据《青帝长生诀》简化补充而来；《梧桐引凤诀》（100灵石）：等级不明，门派残留炼气期、筑基期、金丹期心法；《青帝长生诀》（100灵石）：等级不明，门派残留炼气期、筑基期、金丹期心法。
比较着两边的心法，李慕仙一时之间竟然拿不了主意，不知道选哪一个是好。许是价格的关系，李慕仙拿不了决定的主要是几门价值100灵石的心法。
无论是《三昧真火》、《太阳真火》、《梧桐引凤诀》还是《青帝长生诀》，这些都是古法，都是历代宗门弟子通过各种途径获得的，具体的来历已经不可考证了，至于还能不能找到这些功法的后续部分，这无异于大海捞针。
虽说元婴以后便结出元婴本像，也就是说元婴以后每个人的心法都是因人而异，一千个元婴理论上就有一千种不同的元婴心法，但是能有心法参照总比没有好。
放下《三昧真火》、《太阳真火》、《梧桐引凤诀》还有《青帝长生诀》这些不全的古法，李慕仙拿起《焚天决》还有《长生诀》看了起来。
这其中《焚天决》是青阳门一位先辈所创，上限便是元婴期，当然，对于大多数人来说，这也不错了，毕竟现如今青阳门也不过一位分神七位元婴而已。
而长生诀便是现如今青阳门的分神老祖所创，他当年也是修行的只有到金丹期的古法青帝长生诀，后来又是根据自身情况，对青帝长生诀进行了简化以及延续，从而创作了这门元婴期的心法。
想到这儿，李慕仙不禁拿起了那本梧桐引凤诀，其实相比较其他心法，这本心法才是最适合他的。
相比较单系灵根而言，因为其他属性灵根的存在，他双系灵根的修炼速度
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